Aula 9 As Missões Divinas

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1 Aula 9 As Missões Divinas
Deus Uno e Trino Aula 9 As Missões Divinas

2 As missões divinas CCE 258: “Toda a economia divina é obra comum das três Pessoas divinas. Assim como não tem senão uma e a mesma natureza, a Trindade não tem senão uma e a mesma uma só e mesma operação. «O Pai, o Filho e o Espírito Santo não são três princípios das criaturas, mas um só princí- Pio». (Florença, 1442). No entanto, cada pessoa divina realiza a obra comum segundo a sua propriedade pessoal. (...) São, sobretudo, as missões divinas, da Encarnação do Filho e do dom do Espírito Santo que manifestam as propriedades das pessoas divinas”. Chamam-se propriedades às características ou notas que distinguem uma Pessoa de outra. As propriedades pessoais identificam-se com as Pessoas e dão-nos a conhecer algo da sua peculiaridade.

3 As missões divinas São Gregório de Nazianzo: “Pai, Filho e Espírito
Santo têm em comum a natureza divina e o não haver sido feitos; Filho e Espírito Santo têm em comum receber a sua origem do Pai. É próprio do Pai o não ser gerado, próprio do Filho o ser gerado e próprio do Espírito Santo o ser enviado”. Há uma diferença entre o que é próprio e exclu- sivo de uma Pessoa divina, e o que é comum às três, mas se atribui a uma delas. Este último chama-se “apropriação”. O fundamento de uma apropriação é a analogia.

4 As missões divinas Apropriações mais frequentes:
1) ao Pai, enquanto origem e fonte de toda a Trindade, atribuem-se-lhe a eternidade, a unidade e a omnipotência; 2) ao Filho, enquanto Verbo e Palavra de Deus, atribuem-se-lhe a ver- dade, a sabedoria, a beleza e a igualdade; 3) ao Espírito Santo, enquanto vínculo amoroso do Pai e do Filho, atri- buem-se-lhe a bondade, a santidade e a felicidade terrena e eterna. Fontes das apropriações mais frequentes: - Sagrada Escritura, - Símbolos da fé, - Padres da Igreja, - Liturgia. As apropriações ajudam-nos a entender melhor a acção das Pessoas divinas na nossa alma.

5 As missões divinas Uma missão divina é o envio de uma Pessoa divina por outra, para se tornar presente de modo novo entre os homens As missões divinas podem ser visíveis ou invisíveis. Revelam a irrupção da Trindade na história, para nos fazer participantes da salvação realizada por Cristo e nos elevar à vida divina. A Pessoa enviada procede da Pessoa que envia. Assim o Pai não é enviado porque não procede de nenhuma Pessoa: é princípio sem princípio. Dá-se à nossa alma mas não é enviado. Ele envia o Filho e com o Filho envia o Espírito Santo.

6 As missões divinas Jesus revelou que as missões do Filho e do Espírito Santo aos homens têm como fim produzir em nós uma nova comunhão entre Deus e nós e, consequentemen- te, uma nova comunhão dos homens entre si. As missões divinas originam uma nova relação pessoal entre Deus e os homens, que transfor- ma o homem, o capacita sobrenaturalmente pe- la filiação divina, para entrar em comunhão amo- rosa com o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Vaticano II (Ad gentes, 2): “A Igreja peregrina é, pela sua própria natureza, missionária, dado que tem a sua origem na missão do Filho e na missão do Espírito Santo, conforme o plano de Deus Pai”.

7 Missão visível do Verbo
As missões divinas Missão visível do Verbo Jo 3, 17: “Deus não enviou o seu Filho ao mundo para julgar o mundo, mas para que o mundo se salve por Ele”; Gal 4, 4: “Ao chegar a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher”. A missão visível do Filho realiza-se na Encarnação. Como toda a operação “ad extra”, a Encarnação é obra da Trindade; mas considerada como missão em sentido próprio, a Encarnação procede exclusivamente do Pai: só Ele envia o Filho. A missão comporta a manifestação da Pessoa enviada: dá-nos um conhecimento d’Ela mesma e da Pessoa da qual procede.

8 As missões divinas Missões visíveis do Espírito Santo:
pomba no Baptismo de Jesus (Mt 3, 16); nuvem na Transfiguração (Mt 17, 5); sopro quando Jesus ressuscitado deu aos Apóstolos o poder de perdoar os pecados (Jo 20, 22); línguas de fogo no dia de Pentecostes (Act 2, 3-4). CCE 689: “Quando o Pai envia o seu Verbo, envia sempre o seu Espírito: missão conjunta na qual o Filho e o Espírito Santo são distintos mas inseparáveis”. Missão invisível do Filho: inabita na alma em graça. Também do Espírito Santo: “não sabeis (...) que o Espírito de Deus habita em vós?” (1 Cor 3, 16). Pelas missões santificam os homens.

9 Ficha técnica Bibliografia Slides
Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciación Teológica de Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) Slides Originais - D. Serge Nicoloff, disponíveis em (Guiones doctrinales actualizados) Tradução para português europeu - disponível em inicteol.no.sapo.pt