2T16 Tema - O Evangelho de João A teologia de Jesus Texto bíblico – João 1 a 21.

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1 2T16 Tema - O Evangelho de João A teologia de Jesus Texto bíblico – João 1 a 21

2 Introdução I Um dos momentos mais significativos do Novo Testamento é o que nos descreve o evangelista João neste capítulo 3. Os sinóticos falam-nos que a classe dirigente do culto em Jerusalém estava curiosa a respeito de Cristo mas que ficava de longe mandando emissários para saber algo a respeito dele. Nicodemos um dos mestres em Israel não ficou satisfeito com isto. Na primeira vez em que Cristo veio a Jerusalém ele o procura e a sua conversa com Cristo é um dos textos mais reveladores da obra do Filho de Deus entre os homens. Caná/ Nazaré/Cafarnaum

3 Introdução II Um dos textos mais expositivos da obra redentora do Pai é quando Cristo revela a Nicodemos a diferença entre a dispensação da Lei que Moisés representava e a dispensação da Graça que ele vinha agora instaurar. Quando ele exclama: “E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o filho do homem seja levantado; para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna”...... ele está revelando a razão de sua vinda ao mundo.

4 Introdução III Só por este encontro com Nicodemos este capítulo já teria que ser um dos mais emblemáticos do Novo Testamento. De certa forma o diálogo de Cristo com Nicodemos antecipa as grandes discussões que Paulo, fariseu como Nicodemos irá ter mais tarde com os judeus de sua época. Mas o capítulo se torna ainda mais marcante por seu final. Os testemunhos de João Batista a respeito de Cristo são de suprema profundidade. Ele consegue perceber na pessoa do Mestre, aquilo que sua mãe, irmãos e os discípulos ainda não percebiam e que só, talvez, após a morte do Senhor viessem a reconhecer.

5 2T16 – Tema do Trimestre O Evangelho de João Lição 03 – O novo nascimento Texto bíblico – João 3.1-36 Texto áureo – João 3.16 16. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”

6 1 E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus. 2 Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele. 3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. 4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? Narrador Vozes femininas Vozes masculinas Todos João 3.1-4 A procura de Nicodemos. Membro da escola farisaica e do Sinédrio. Sua dúvida e seu temor. Sua sinceridade e conversão.

7 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. 7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo. 8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim étodo aquele que é nascido do Espírito. João 3.5-8 Cristo vai ensinar ao mestre fariseu o que significa o novo nascimento. Não um nascimento carnal, mas espiritual. O povo judeu não sabia o que era isto. Cristo mostra a Nicodemos que o ser humano não é apenas carne, mas espírito também.

8 9 Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso? 10 Jesus respondeu, e disse- lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto? 11 Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos, e testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho. 12 Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais? João 3.9-12 Cristo faz a distinção entre seres espirituais e seres naturais. Quando cita “nós”, está se referindo a todos aqueles que nasceram de novo, ou seja, os seres espirituais. O ser espiritual entende as coisas espirituais, enquanto os seres naturais não conseguem distinguir aquilo que é do Espírito.

9 13 Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu. 14 E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado; 15 Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3.13-16 É o texto de João descrevendo o diálogo entre o Senhor Jesus e um mestre fariseu que nos permite tomar conhecimento do verdadeiro texto áureo da Bíblia, para muitos. Sim, Cristo revela a um ministro da dispensação da Lei, a realidade maior da dispensação da graça.

10 17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. 18 Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. 19 E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. 20 Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. 21 Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus. João 3.17-21 No fim do diálogo com Nicodemos, Jesus revela o plano salvador do seu Pai para a sua criatura. Ele se auto proclama como a luz do mundo dando possibilidade ao homem de salvar-se da condenação eterna.

11 22 Depois disto foi Jesus com os seus discípulos para a terra da Judéia; e estava ali com eles, e batizava. 23 Ora, João batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali, e eram batizados. 24 Porque ainda João não tinha sido lançado na prisão. 25 Houve então uma questão entre os discípulos de João e os judeus acerca da purificação. João 3.22-25 Depois do descanso em Cafarnaum o ministério de Cristo vai se tornar dinâmico e progressivo. Não há tempo a perder. O rastilho de pólvora que João acendera como a “voz do que clama no deserto” estava a se consumir e a mensagem tinha que ser pregada para que tudo se consumasse depois em Jerusalém.

12 26 E foram ter com João, e disseram- lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tu deste testemunho, ei-lo batizando, e todos vão ter com ele. 27 João respondeu, e disse: O homem não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu. 28 Vós mesmos me sois testemunhas de que disse: Eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele. 29 Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, já este meu gozo está cumprido. 30 É necessário que ele cresça e que eu diminua. João 3.26-30 João Batista que fora o discipulador de João, o Evangelista, volta ao cenário para dar mais uma prova inconteste de sua missão precursora e de sua sublime humildade.

13 31 Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos. 32 E aquilo que ele viu e ouviu isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho. 33 Aquele que aceitou o seu testemunho, esse confirmou que Deus é verdadeiro. 34 Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; pois não lhe dá Deus o Espírito por medida. 35 O Pai ama o Filho, e todas as coisas entregou nas suas mãos. 36 Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece João 3.31-36 João Batista finaliza o seu testemunho com uma soberba explanação sobre as pessoas do Pai e do Filho.

14 Conclusão 1.O que podemos admirar na pessoa de Nicodemos? 2.O que podemos recriminar na atitude de Nicodemos?? 3,Como você busca a Cristo em sua vida? 4. Às escondidas ou às claras? 5.Quando no final ele se identifica com o Mestre você o vê como sincero memso incorrendo talvez na crítica dos seus pares? 6.E quanto à pessoa de João como você o vê? 7.Reconhece nele a pessoa de um profeta do seu tempo? 8.Qual a qualidade que mais admira nele? A coragem em desafiar as classes dirigentes?... A autoridade em recriminar o rei Herodes?... A sensibilidade em apontar aos seus discípulos a pessoa de Cristo?... Sua humildade sublime: “Importa que ele cresça e que eu diminua”.