MAX WEBER SOCIOLOGIA COMPREENSIVA

Apresentação em tema: "MAX WEBER SOCIOLOGIA COMPREENSIVA"— Transcrição da apresentação:

1 MAX WEBER SOCIOLOGIA COMPREENSIVA

2 CONCEITOS FUNDAMENTAIS
* O que é Sociologia: É a ciência que pretende entender, interpretando a ação social, para dessa maneira, explicá-la causalmente em seu desenvolvimento e efeitos, observando suas regularidades que se expressam na forma de usos, costumes e situações de interesse.

3 * Objeto da Sociologia: É a AÇÃO SOCIAL, que é uma conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de um significado subjetivo dado por quem o executa, o que orienta seu próprio comportamento, tendo em vista a ação (passada, presente ou futura) de outro ou de outros que, por sua vez, podem ser individualizados e conhecidos ou uma pluralidade de indivíduos indeterminados e completamente desconhecidos.

4 * A explicação sociológica busca compreender o sentido, o desenvolvimento e os efeitos da conduta social de um ou mais indivíduos. Explicar é captar e interpretar a conexão de sentido em que se inclui uma ação.

5 * Para compreender o sentido das ações, o sociólogo constrói um modelo de desenvolvimento da conduta racional e, a partir dele, interpreta outras conexões de sentido, sejam aquelas irracional e afetivamente condicionadas ou as que sofreram influências irracionais de toda a espécie, tomando-as como desvios do modelo constituído.

6 TIPOS PUROS DE AÇÃO 1 – Ação racional com relação a fins: visa atingir um objetivo previamente definido, lançando-se mão dos meios necessários ou adequados. Essa conexão entre fins e meios é tanto mais racional quanto mais a conduta se dê rigorosamente e sem a interferência perturbadora de erros e afetos que desviam seu curso (ex: os procedimentos econômicos).

7 2 – Ação racional com relação a valores: o agente se orienta por fins últimos, agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções, levando em conta somente sua fidelidade a certos valores. O que dá sentido a ação é sua racionalidade quanto aos valores que a guiaram (ex: Greenpeace).

8 3 – Ação afetiva: o agente age de modo afetivo quando sua ação é inspirada em suas emoções imediatas, sem a consideração de meios ou de fins a atingir (ex: crime passional).

9 4 – Ação tradicional: o agente age de acordo com seus hábitos e costumes arraigados, reagindo a estímulos habituais (ex: atitudes patriarcais).

10 * É preciso distinguir uma ação propriamente social de dois modos de conduto simplesmente reativos, sem caráter social e cujo sentido não se conecta às ações do outros. 1 – Ação homogênea: aquela executada por muitas pessoas simultaneamente. 2 – Ação proveniente de uma imitação: é praticada sob a influência da ou condicionada pela massa (seja ela uma multidão, a imprensa, ou a opinião pública).

11 * RELAÇÃO SOCIAL: É uma conduta plural reciprocamente orientada, dotada de conteúdos significativos (sem correspondência), que descansam na probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo.

12 * Uma relação social pode ser também efêmera ou durável, isto é, ter ou não continuidade, ser ou não persistente e mesmo mudar radicalmente de sentido durante o seu curso, por exemplo, passando de solidária a hostil.

13 * Fundamento da organização social: DOMINAÇÃO: Um estado de coisas pelo qual uma vontade do dominador influi sobre os atos de outros, de tal modo que em um grau socialmente relevante, estes atos têm lugar como se os dominados estivessem adotado, por si mesmos e como máxima de sua ação, o conteúdo do mandato (obediência). * Diferentemente de dominação, o PODER significa a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social, mesmo contra toda a resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade.

14 * Dominação tradicional: é a autoridade do “ontem eterno”, isto é, da orientação habitual para o conformismo (patriarca). * Dominação carismática: é a autoridade do “dom da graça” extraordinário e pessoal, heroísmo ou outras qualidades da liderança individual (político). * Dominação legal: é uma fé na validade do estatuto legal, baseada em regras racionalmente criadas (burocrata).

15 * Assim, para Weber, o que mantém a coesão social, o que garante a permanência das relações sociais e a existência da própria sociedade é a dominação. Ela se manifesta sob diversas formas que vão desde a interpretação da história, de acordo com a visão dominante e a imposição de normas de etiqueta e de convivência social consideradas adequadas. A dominação é um elemento essencial que percorre todas as instancias da vida social.

16 A metodologia weberiana é muita distinta das ciências da natureza
* A metodologia weberiana é muita distinta das ciências da natureza. O que se procura é compreender uma individualidade sociocultural (histórica e nem sempre quantificável). * O cientista é movido por escolhas de valores, pois são determinados somente pelas idéias de valor que dominam o investigador e sua época, mas o método, os conceitos de que ele lança mão ligam-se às normas de validez cientifica e à utilização de uma teoria.

17 * O cientista, então, constrói um modelo TIPO IDEAL: É um instrumento do qual o cientista se vale para guiar-se na infinitude do real e que possui três características (racionalidade, unilateralidade e um caráter utópico). * Como fica a objetividade nessa perspectiva weberiana? A resposta dele é que os valores devem ser incorporados conscientemente à pesquisa e controlados através de procedimentos rigorosos. Há uma obrigação ética imposta ao cientista de dizer a verdade.