Curso Panorama Bíblico Paróquia São Jorge EVANGELHOS II

Evangelho de João Autoria: Questão muito complexa Tradição da Igreja Primitiva – João, o Apóstolo, filho de Zebedeu e irmão de Tiago Fonte subjacente – pode se supor João Lugar e origem: Éfeso, entre 90 e 100 d.C.

Evangelho de João Caráter especial de João: Não visa uma apresentação histórica Discursos profundamente teológicos Jesus revela-se si mesmo Jesus já deve estar falando como o ressuscitado Ele é consciente de sua origem divina

Evangelho de João Relação com os Sinóticos: É improvável uma relação de dependência direta de João em relação aos sinóticos A tradição joanina é independente Pode-se supor a exitência de correntes cruzadas entre a tradição “joanina” e “sinótica” A tradição joanina é mais pobre em relação aos sinóticos no que diz respeito a fatos externos João tem um objetivo claramente teológico

Evangelho de João Estrutura do Evangelho: Prólogo (1,1-18) Livro dos sinais (1,19–12,50) Livro da Glória (13–20) Epílogo (21)

Evangelho de João Estrutura do Evangelho: Prólogo (1,1-18) hino cristão primitivo – adaptado oriundo dos círculos joaninos

Evangelho de João Estrutura do Evangelho: Livro dos sinais (1,19–12,50) Jesus se revela ao seu povo, através de sinais e palavras, mas é rejeitado I.Primeiros dias da revelação de Jesus (1, ,1- 11) II.De Caná a Caná: várias respostas ao ministério de Jesus nas diferentes seções da Palestina (2-4) III.Jesus e as principais festas dos judeus (4,46–10,42) IV.Jesus adianta-se ao encontro da hora da sua morte e da sua glória (11–12)

Evangelho de João Estrutura do Evangelho: Livro da Glória (13–20) Jesus mostra a sua glória aos que o aceitam. Revela esta glória “na hora” da sua crucificação, ressurreição e ascensão. Ele comunica seu Espírito. I.A última Ceia (13–17) II. Anarrativa da Paixão (18–19) III. Jesus ressuscitado (20,1-29)

Evangelho de João Estrutura do Evangelho: Epílogo (21) Série acrescida de aparições na Galileia, depois da ressurreição

Evangelho de João Teologia joanina: Fé na pessoa de Jesus Cristo e em seu poder salvífico (20,31) Ele é o Filho de Deus Mundo dividido entre “Luz” e “Trevas” – luta entre o bem e o mal – não é uma luta cósmica, mas uma luta dentro do coração do homem

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