Mocidade Espírita Leopoldo Machado www.melm.org.br

Tríplice Aspecto do Espiritismo Religião Filosofia Ciência

Emmanuel Em Espiritismo, a Ciência indaga, a Filosofia conclui e o Evangelho ilumina. Com a primeira, há movimento de opiniões; com a segunda, temos a variedade de pontos de vista em matéria interpretativa; e, com o terceiro, encontramos renovação da alma para a eternidade. A Ciência e a Filosofia são os meios, o Evangelho é o fim.

O Consolador, 200 Ocultando a verdade para que prevalecessem os interesses econômicos de seus transviados expositores, as seitas religiosas operaram o desvirtuamento da fé, fixando a sua atividade, por absoluta ausência de colaboração com o raciocínio, no caminho infinito de conquistas da vida.

União entre a fé e a ciência. O Consolador, 198 e 204 União entre a fé e a ciência. A razão sem o sentimento é fria e implacável como os números, e os números podem ser fatores de observação e catalogação da atividade, mas nunca criaram a vida. A razão é uma base indispensável, mas só o sentimento cria e edifica. É por esse motivo que as conquistas do humanismo jamais poderão desaparecer nos processos evolutivos da Humanidade.

União entre a fé e a ciência. O Consolador, 198 e 204 União entre a fé e a ciência. O sentimento e a sabedoria são as duas asas com que a alma se elevará para a perfeição infinita. Dr. Peter Singer: defende o extermínio de bebês deficientes e de idosos enfermos. Veja (24/07/2002)

Reformador, 2002 Não sou homem de ciência... Respeito profundamente os homens de ciência, mas sou um homem de fé. Nada sei do átomo e do Cosmo... Sei que precisamos de Deus no coração, pois, caso contrário, vamos incendiar a Terra...

Filosofia “Disse-vos isto por parábolas: chega, porém, a hora em que vos não falarei mais por parábolas [...].” João, 16:25

Termo Filosofia Amor pelo saber, e, particularmente, pela investigação das causas e dos efeitos. Elevação do Espírito, razão, resignação. Derivado de “philos” e “sophia” “Sou apenas um amigo do saber.” Pitágoras

Filosofia A Filosofia tem uma visão holística* da vida, considera a universalidade das coisas, revela o sentido da vida, indica aos homens os seus valores fundamentais e orienta os caminhos da Humanidade.

A história da Filosofia, Will Durant “a Ciência nos dá o conhecimento, mas só a Filosofia pode nos dar a sabedoria.”

Descartes e Kardec Nem recusar de pronto, nem admitir gratuitamente: é o critério da verdadeira sabedoria.

O Consolador, 115 A Filosofia constitui, de fato, a súmula das atividades evolutivas do Espírito encarnado na Terra. Suas equações são as energias que fecundam a Ciência, espiritualizando-lhe os princípios, até que, unidas uma à outra, indissoluvelmente, penetrem o átrio divino das verdades eternas.

Espiritismo passo a passo com Kardec, 114 Enquanto a Ciência procede à análise das coisas, decompondo-as em suas unidades isoladas, a Filosofia as examina em seu conjunto, de forma integral, conjuntural (de forma holística), chegando a uma síntese, a uma interpretação dos fatos e da realidade.

O Consolador, 115 A Filosofia constitui, de fato, a súmula das atividades evolutivas do Espírito encarnado na Terra. Suas equações são as energias que fecundam a Ciência, espiritualizando-lhe os princípios, até que, unidas uma à outra, indissoluvelmente, penetrem o átrio divino das verdades eternas.

O Consolador, 201 Ambas (Ciência e Filosofia) se completam no campo das atividades do mundo, como dois grandes rios que, servindo a regiões diversas na esfera da produção indispensável à manutenção da vida, se reúnem em determinado ponto do caminho para desaguarem, juntos, no mesmo oceano, que é o da sabedoria.

Herculano Pires, Filosofia e Espiritismo e Perfil da Filosofia Espírita Define a Filosofia Espírita como a “síntese essencial dos conhecimentos humanos aplicada à investigação da Verdade.” A História da Filosofia é um continuum, que nasce da primeira indagação do homem sobre a Natureza e depois sobre a vida e sobre ele mesmo.

Herculano Pires, Filosofia e Espiritismo e Perfil da Filosofia Espírita [...] Na mesma época em que surgiam os dois últimos grandes sistemas filosóficos: o Positivismo e o Marxismo, os Espíritos diziam a Kardec que era necessário apresentar ao mundo uma filosofia racional, ‘livre dos prejuízos do espírito de sistema’. E lhe davam as linhas mestras do novo pensamento, através do processo dinâmico do diálogo, que hoje está consagrado em todo o mundo.

Herculano Pires, Filosofia e Espiritismo e Perfil da Filosofia Espírita A forma de perguntas e respostas de O Livro dos Espíritos... É hoje a forma preferida para a busca de soluções em todos os setores das atividades humanas. O diálogo é a maiêutica de Sócrates e a dialética de Platão e de Hegel ressuscitadas em nosso tempo. É o instrumento mais prático de conhecimento no plano social.

Herculano Pires, Filosofia e Espiritismo e Perfil da Filosofia Espírita E foi através dele que surgiu a Filosofia Espírita, no diálogo mediúnico de Kardec com os Espíritos. [...] O diálogo que fez a Joana D’Arc empunhar a espada e salvar a França, que levou Sócrates a impulsionar o conhecimento, que fez Lincoln assinar a lei de libertação dos escravos nos EUA [...], e assim por diante, levou Kardec a formular a Doutrina Espírita e oferecer ao mundo a maior síntese filosófica de todos os tempos, que é a Filosofia Espírita.

Ciência “O saber ensoberbece, mas o amor edifica.” Paulo, I Cor., 8:1

O Consolador, 01 Tem o Espiritismo absoluta necessidade da ciência terrestre? Essa necessidade de modo algum pode ser absoluta. O concurso científico é sempre útil, quando oriundo da consciência esclarecida e da sinceridade do coração. Importa considerar, todavia, que a ciência no mundo, se não deseja continuar no papel de comparsa da tirania e da destruição, tem absoluta necessidade do Espiritismo, cuja finalidade divina é a iluminação dos sentimentos, na sagrada melhoria das características morais do homem.

Boletim Eletrônico do GEAE- Grupo de Estudos Avançados Espíritas, nº483 ao 500 Entretanto, a Ciência não é o único caminho de acesso ao conhecimento e à verdade. O conhecimento científico é real (factual), porque lida com ocorrências e fatos. Suas hipóteses têm a veracidade ou falsidade conhecida através da experiência e não apenas pela razão.

Fundamentos da Metodologia Científica, 1991 O conhecimento científico possui a característica da verificabilidade, a tal ponto que as afirmações (hipóteses) que não podem ser comprovadas não pertencem ao âmbito da ciência. Constitui-se em conhecimento falível, em virtude de não ser definitivo, absoluto ou final e, por este motivo, é aproximadamente exato: novas proposições e o desenvolvimento de técnicas podem reformular o acervo de teoria existente.

Obras Póstumas, Primeira parte A visão holística que ela nos apresenta é um porto seguro, para avaliarmos a nossa conduta e os nossos objetivos, diante da avassaladora competição que esmaga o ser, na era da globalização. Quando bem compreendida e praticada, alivia as angústias e as depressões que afligem o homem moderno.

Obras Póstumas, Primeira parte O Espiritismo é ciência porque, à luz da razão e de critérios lógicos e metodológicos, demonstra experimentalmente a existência da alma e sua imortalidade, principalmente através do intercâmbio mediúnico entre os encarnados e os desencarnados, isto é, entre o plano físico e o plano espiritual.

Livro dos Espíritos, 114 a 127 e 898 Não há privilégio no concerto divino! Toda conquista espiritual depende do trabalho no bem e do concurso do tempo, numa palavra, depende do merecimento.

Francisco Cândido Xavier, 2002 Os princípios da reencarnação, quando forem aceitos pela ciência da Terra, conseguirão liquidar aflitivas questões do espírito humano; entretanto, não seria justo, de nossa parte, impor a verdade ou exigi-la em bases de violência. Enquanto na experiência física, saibamos recolher da ciência os benefícios que ela nos consiga prestar, sem reclamar-lhe realizações que ela própria considere de caráter prematuro.

Evangelho Segundo o Espiritismo, Aliança da Ciência e da Religião A Ciência e a Religião são as duas alavancas da inteligência humana: uma revela as leis do mundo material e a outra as do mundo moral. [...] A Ciência e a Religião não puderam, até hoje, entender-se, porque, encarando cada uma as coisas do seu ponto de vista exclusivo, reciprocamente se repeliam.

Evangelho Segundo o Espiritismo, Aliança da Ciência e da Religião Fáceis são de prever as consequências: acarretará para as relações sociais inevitáveis modificações, às quais ninguém terá força para se opor, porque elas estão nos desígnios de Deus e derivam da Lei do Progresso, que é Lei de Deus.

Obras Póstumas, Primeira parte O Espiritismo não é uma obra de imaginação, mas sim o resultado de longas e pacientes pesquisas, o fruto de inúmeras investigações, que não se perde em teorias obscuras, desprendendo-se dos dogmas e das superstições para apoiar-se na base inabalável da observação científica.

Espiritismo passo a passo com Kardec Assim, o Espiritismo é ao mesmo tempo uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática, ele consiste nas relações que se podem estabelecer com os Espíritos; como Filosofia, ele compreende todas as consequências morais que decorrem dessas relações, que nada mais são do que a Religião pura, livre de sectarismos que nos “religa” ao Criador.

Obras Póstumas, Primeira parte “[...] o Espiritismo caminha ao lado da Ciência, no campo da matéria: admite todas as verdades que a Ciência comprova; mas não se detém onde esta última pára; prossegue nas suas pesquisas pelo campo da espiritualidade.”

Religião “Que é preciso cristianizar a Humanidade é afirmação que não padece dúvida; entretanto, cristianizar, na Doutrina Espírita, é raciocinar com a Verdade e construir com o bem de todos, para que, em nome de Jesus, não venhamos a fazer sobre a Terra mais um sistema de fanatismo e negação.” Emmanuel

Espiritismo passo a passo com Kardec O Espiritismo não pode ser considerado religião, no sentido comum, isto é, como culto instituído e formal, com templo ou igreja, imagens, rituais, hierarquia sacerdotal, dogmas, mitos e crendices.

Reformador, 199 [...] o Espiritismo é, assim, uma religião? Sim, sem dúvida, senhores: No sentido filosófico o Espiritismo é uma religião, e disso nos honramos, pois que é a doutrina que funda os laços da fraternidade e da comunhão de pensamentos não em uma simples convenção, mas sobre a mais sólida das bases: as próprias Leis da Natureza.

Reformador, 199 Por que então declaramos que o Espiritismo não era uma religião? Pela razão de que há apenas uma palavra para exprimir duas idéias diferentes, e que, segundo a opinião geral, o termo religião é inseparável da noção de culto, evocando unicamente uma idéia de forma, com o que o Espiritismo não guarda qualquer relação.

Reformador, 199 [...] Não apresentando nenhuma das características de uma religião, na acepção usual da palavra, o Espiritismo não poderia nem deveria ornar-se de um título sobre cujo significado inevitavelmente haveria mal entendidos. Eis por que ele se diz simplesmente uma doutrina filosófica e moral.