Ideologia um conceito complexo

Ideologia um conceito complexo Origem: Destutt de Tracy As idéias não podem ser compreendidas como se possuíssem vida própria Ideologia = ciência das idéias

Ideologia um conceito complexo Raymond Willians Três concepções básicas: Sistema de crenças de uma classe social Sistema de crenças ilusórias = ‘falsa consciência’ em oposição ao conhecimento científico Processo de produção de significados e idéias

Ideologia um conceito complexo A concepção marxista foi a que mais se destacou no estudo da ideologia Livro: A Ideologia alemã Marx e Engels apresentarão os três elementos básicos que caracterizam sua compreensão da sociedade capitalista e sua definição de ideologia

Ideologia um conceito complexo Separação A divisão da existência humana em duas instâncias específicas: A infra-estrutura = produção material A superestrutura = produção das idéias

Ideologia um conceito complexo Determinação Domínio estabelecido pela infra-estrutura sobre a superestrutura As relações de produção que irão determinar a organização social As idéias tem sua origem na vida material “Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência” (Marx)

Ideologia um conceito complexo Inversão Elemento fundamental do conceito de Ideologia considerada como distorção da realidade A ideologia faz com que a vida apareça para os homens como no interior de uma câmera fotográfica: de cabeça para baixo. Inversa àquilo que é na realidade.

Ideologia um conceito complexo Oposição entre as idéias falsas e verdadeiras Idéias verdadeiras = conhecimento científico Idéias falsas = senso comum

Ideologia e classe social Classe dominante, idéias dominantes As idéias dominantes de uma época são as idéias de uma classe dominante. Para manter a dominação é preciso fazer com que os valores da classe dominante sejam aceitos como certos por todas as classes sociais Exemplo: o escravo acha justa a escravidão

Ideologia e classe social Classe dominante, idéias dominantes O discurso ideológico se caracteriza exatamente por pretender anular a diferença entre o pensar, o dizer e o ser, criando uma lógica que consiga unificar pensamento, linguagem e realidade, obtendo a identificação de todos os sujeitos sociais com uma imagem particular universalizada: a imagem da classe dominante

Ideologia e classe social Classe dominante, idéias dominantes Nesse conceito de ideologia nota-se uma separação entre a realidade e o conceito, ou seja, entre a o real e a representação do real. A ideologia tenta apresentar a sociedade como aquilo que ela não é: unidade, homogeneidade, identidade. Ocultar os conflitos e os antagonismos

Ideologia e classe social Classe dominante, idéias dominantes Ideologia é o mascaramento da realidade social que permite a legitimação da exploração e da dominação Por intermédio dela tornamos o falso, verdadeiro, o injusto, justo.

Ideologia e classe social Classe dominante, idéias dominantes Como destruir isso?

Ideologia e classe social Classe dominante, idéias dominantes Quatro trabalhos Desmontar o senso comum social Desmontar a aparência de realidade e verdade Reinterpretar a realidade, revelar seus fundamento secretos e suas operações invisíveis; Criar uma nova fala capaz de exprimir a crítica das idéias e práticas existentes

A ideologia, para se expressar com eficácia, tende a aglutinar-se num conjunto de idéias. Estas idéias filtram-se até as últimas camadas da pirâmide social e, sorrateiramente, passam a governar o comportamento dos grupos que compõem a sociedade. Embora a ideologia esteja vinculada ao grupo dominante, ela é internalizada pela maioria dos membros da sociedade (pertençam ou não ao grupo dominante). A partir daí, os membros desta sociedade passam a acreditar na retidão das instituições. Apoiado neste sistema de idéias que, agora, se transformou num sistema de crença, a aceitação da organização social existente torna-se espontânea. Justifica-se o “status quo”. (...)

A segunda função que atribuímos à ideologia é a função de dominação A segunda função que atribuímos à ideologia é a função de dominação. Esta função decorre da primeira, porque manter coesa uma sociedade hierarquicamente organizada é possibilitar a dominação de determinados grupos sobre outros. É evidente que não estamos falando aqui de hierarquia funcional. Se a organização hierárquica da sociedade fosse apenas funcional, isto é, se fosse baseada em necessidades objetivas de organização do trabalho, não seria preciso o recurso à ideologia. A justificativa de tal sistema seria científica. Mas não é isso o que ocorre. A organização hierárquica das sociedades conhecidas, em grande parte, baseia-se em privilégios. Alguns grupos se beneficiam com ela, outros não. E tal situação deve aparecer aos olhos de todos (inclusive dos beneficiados) como normal. O sistema ideológico procura conseguir isto. E, nesta tarefa, ele substitui, com vantagens, o uso da força e da violência.

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