ORIGEM E DESENVOLVIMENTO DOS PROFa. MARILDA SILVA COSTA

Apresentação em tema: "ORIGEM E DESENVOLVIMENTO DOS PROFa. MARILDA SILVA COSTA"— Transcrição da apresentação:

1 ORIGEM E DESENVOLVIMENTO DOS PROFa. MARILDA SILVA COSTA
CAMPOS DE ESTUDO DA ANTROPOLOGIA PROFa. MARILDA SILVA COSTA

2 A PRÉ HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA
Em todas as sociedades, o homem procura entender a si, à sociedade, o universo. No mundo ocidental até o século XVI – auge do Renascimento Cultural – as explicações sempre foram míticas e/ou religiosas. Foi com a expansão marítima européia: as viagens para a Ásia, África e, principalmente, a descoberta do continente americano que a Europa encontra outros povos, povos diferentes daqueles conhecidos.

3 A ANTROPOLOGIA ESTUDA O QUÊ?
Dentro de uma conceituação etimológica Antropologia é ciência que estuda o homem (anthropos = homem; logos = ciência) Todavia, sendo o homem um ser extremamente complexo, esta definição simplista pouco explica; isto porque diversas ciências também têm o homem como objeto do conhecimento. A sociologia, a psicologia, a economia, a geografia humana, a biologia humana, a psiquiatria, a história, etc., estudam também o homem, seu comportamento ou suas atividades.

4 A Antropologia deve ser conceituada como a ciência que estuda as semelhanças e as diferenças fundamentais, tanto anatômicas quanto culturais, dos agrupamento humanos, para formular conclusões e leis gerais básicas para o conhecimento do comportamento humano, tendo como foco primordial a noção de cultura.

5 A ANTROPOLOGIA NASCE COM UMA DIVISÃO CLÁSSICA:
Antropologia Física >> estudo do HOMEM como ser biológico, animal. Esta área hoje é mais conhecida como Paleontologia Humana ou Paleoantropologia. Antropologia Cultural > estudo do HOMEM como ser psico-sócio-cultural.

6 ANTROPOLOGIA FÍSICA = PALEOANTROPOLOGIA
ESTE CAMPO DE ESTUDOS PESQUISA: AS ORIGENS HUMANAS (EM TERMOS DE SUAS CARACTERÍSTICAS FÍSICO-ANATÔMICAS); AS RELAÇÕES FILOGENÉTICAS QUE O GÊNERO HOMO MANTÉM COM AS DEMAIS ESPÉCIES, PRINCIPALMENTE, OS PRIMATAS.

7 Os estudos da PALEOANTROPOLOGIA são
realizados a partir do estudo dos FÓSSEIS: a fossilização é o processo pelo qual os restos de organismos (por exemplo animais e vegetais) e os seus vestígios (como pegadas, escavações e mudas) são preservados até os dias de hoje. Freqüentemente o que é conservado são as partes duras e mais resistentes, como ossos, conchas, troncos e sementes, mas em alguns casos até mesmo tecidos moles como os órgãos internos e detalhes de células podem ser preservados

8 FORMAS DE FOSSILIZAÇÃO
Existem diversas formas de fossilização, entretanto para que qualquer uma delas ocorra é necessário que os restos do organismo sejam soterrados rapidamente antes de sua destruição. A exposição ao ar e aos agentes do tempo, bem como a ação de necrófagos (seres que se alimentam de cadáveres) e decompositores (bactérias e fungos), acabam destruindo o que sobrou em pouco tempo. O soterramento ocorre pelo acúmulo de sedimento (lama, areia etc) por sobre os restos do organismo, o que é mais fácil de acontecer dentro de rios, lagos, mares e as vezes em dunas de antigos desertos.

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13 PERMINERALIZAÇÃO ou PETRIFICAÇÃO
Este processo, comumente denominado de petrificação, consiste na substituição dos restos orgânicos de um ser vivo por matéria mineral, rocha.

14 SVALBARD – entre Noruega e Pólo Norte Fósseis de Plesiossauros

15 FÓSSIL DE PLESIOSSAURO

16 PLESIOSSAUROS

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18 TRONCO DE ÁRVORE MINERALIZADO

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21 Garra de ave (Moa) com partes moles preservadas
Garra de ave (Moa) com partes moles preservadas. A preservação ocorreu no interior de uma gruta com atmosfera seca e estéril.

22 IMPRESSÕES, MOLDES, PEGADAS
MOLDE - FOLHA PEGADAS

23 PRESERVADO EM ÂMBAR O maior pedaço de âmbar encontrado pelos pesquisadores tinha cerca de 7 cm de comprimento                                                                                                                         

24 Mosquito preservado em âmbar:

25 PRESERVAÇÃO NO GELO

26 ANTROPOLOGIA BIOLÓGICA
Este campo de estudos é relativamente recente. Vinculado obviamente ao estudos da Biologia, especialmente à Biologia Evolutiva. Ou seja, pesquisadores da área da Biologia passaram a se interessar em estudar a evolução humana através, principalmente, da Genética e da Biologia Molecular. Os objetivos são os mesmos da Antropologia Física, mas não estudam especificamente os FÓSSEIS, estudam as características genéticas, a composição molecular das espécies existentes na atualidade. Eventualmente, fazem os mesmos estudos em fragmentos fósseis, quando possível.

27 ANTROPOLOGIA CULTURAL
COMO INDICAMOS ANTERIORMENTE, QUANDO A ANTROPOLOGIA SE CONSTITUI COMO CIÊNCIA, OCORRE UMA DISTINÇÃO ENTRE A: ANTROPOLOGIA FÍSICA e a ANTROPOLOGIA CULTURAL

28 A ANTROPOLOGIA CULTURAL DIVIDIU-SE INICIALMENTE NAS SEGUINTES ÁREAS:
PRÉ-HISTÓRICA ARQUEOLOGIA HISTÓRICA LINGUÌSTICA ANTROPOLOGICA CULTURAL (propriamente dita)

29 Subdividi-se em duas grandes áreas:
ARQUEOLOGIA – estudo das CULTURAS e CIVILIZAÇÕES que não existem mais ou que formam o passado de culturas e civilizações atuais, através dos documentos culturais que se mantiveram preservados. Subdividi-se em duas grandes áreas:

30 Arqueologia Pré-Histórica >> estuda as origens da cultura >> os agrupamentos humanos do:
Paleolítico: Idade da Pedra Lascada, caçadores e coletores. Neolítico: Idade da Pedra Polida, agricultores e pastores

31 Sítio Arqueológico - Peru
Cientistas anunciaram (em 26/02/08) ter descoberto a mais antiga construção do Peru: uma praça cerimonial de até anos de idade, próxima ao litoral.

32 Arqueologia História > estuda os processos de surgimento, consolidação e queda das formações denominadas civilizações e as fases iniciais de todas as formações culturais hoje existentes. Etnohistória > estuda as origens e desenvolvimento de etnias existentes na atualidade, ou seja, procura estudar o passado recente dos grupos humanos que são encontrados na atualidade.

33 LINGUÍSTICA Estuda as origens e o desenvolvimento das línguas hoje existentes. Realiza estudos comparativos e procura estabelecer critérios de aproximação entre as inúmeras línguas, como também efetua classificações lingüísticas. Ao longo da história da Antropologia, a Lingüística em alguns centros de estudos deixou de ser uma área da Antropologia para se configurar como uma área científica específica.

34 A ANTROPOLOGIA CULTURAL no seu início analisava as SOCIEDADE TRIBAIS ( E/OU INDÍGENAS) diferenciando-se da SOCIOLOGIA, que estudava as SOCIEDADES MODERNAS, URBANAS, INDUSTRIAIS. AO LONGO DE SUA TRAJETÓRIA, A ANTROPOLOGIA CULTURAL FOI AMPLIANDO SEU CAMPO DE ATUAÇÃO E HOJE TEMOS PESQUISAS E ESTUDOS QUE COBREM PRATICAMENTE TODAS AS QUESTÕES VINCULADAS À INSTÃNCIA SÓCIO-CULTURAL.

35 A antropologia cultural estuda o modo de vida, portanto, a maneira de pensar, de agir, de sentir dos agrupamentos humanos. Dessa forma, estuda as instituições sociais, os valores sociais, ao padrões culturais; estuda o desenvolvimento técnico e suas conseqüências. Estuda, em última instância, as condutas humanas em suas diferentes manifestações, os produtos resultantes das atividades humanas, bem como as representações e o imaginário que constroem a partir da vivência social.

36 Há uma diferenciação quanto a nomenclatura utilizada para designar o campo que nos E.U.A. é denominado de Antropologia Cultural. Nesta tradição, o foco é a instância dos valores, princípios, crenças que orientam a conduta humana. Antropologia Social – é da tradição inglesa. No estudo das sociedade humanas seu foco são as instituições sociais. Etnologia – é a denominação que a França utiliza. Seus interesses são amplos, abrangendo tanto a perspectiva inglesa, quanto a norte-americana.

37 Para Evans Pritchard, a Antropologia Física tende a separa-se da Antropologia Cultural.
Enquanto a primeira se aproxima da genética, a segunda caminha em direção da história e das ciências sociais. Para Ilse Schwindetzky, é tão estreita a vinculação entre esses dois ramos da Antropologia que, antes, é necessário a criação de um campo que os unifique. Esse campo é, para ela, o da ETNOBIOLOGIA, ciência que tem por objeto o estudo de todos os processos que condicionam e modificam a parte biológica das comunidades humanas.

38 Pelo fato da antropologia explorar amplo conjunto de disciplinas, investigando diversos aspectos em todas as sociedades humanas, ela deve apoiar-se nas pesquisas feitas por outras disciplinas para poder formular suas conclusões. Dentre as disciplinas mais afins encontramos a História, Geografia, Geologia, Biologia, Anatomia, Genética, Economia, Psicologia e Sociologia.

39 Qualquer que seja a definição adotada é possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto é, a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo “Outro”. Uma maneira de se situar na fronteira de vários mundos sociais e culturais, abrindo janelas entre eles, através das quais podemos alargar nossas possibilidades de sentir, agir e refletir sobre o quê, afinal de contas, nos torna seres singulares, humanos.