Doutrina de Deus Nome do Curso | Doutrina de Deus.

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2 Doutrina de Deus Nome do Curso | Doutrina de Deus

3 A DOUTRINA DE DEUS - TEOLOGIA
INTRODUÇÃO A palavra vem do latim, Theós e do hebraico correspondente a Elohim, o Deus criador, e indica uma pluralidade como “deuses”. Quando esta palavra Elohim, é empregada nas Escrituras, refere-se a plenitude do poder e representa a Trindade (Deus é Uno e ao mesmo tempo Trino), Dt 6.4; Gn 1.26; 3.22; 11.7; Mt 3.16,17; Jo 14.16; Mt 28.19; Hb 9.14). Nome do Curso | Doutrina de Deus

4 INTRODUÇÃO Em uma tentativa de definir o Deus Trino diríamos:
a. Deus Pai, é a plenitude da divindade invisível; b. Deus Filho, é a plenitude da divindade manifestada; c. Deus Espírito Santo, é a plenitude da divindade operando na criatura. Existem quatro pontos importantes sobre a pessoa de Deus: 1 – A existência de Deus 2 – A natureza de Deus 3 – Os atributos de Deus 4 – O trino Deus (sua obra e unidade) Nome do Curso | Doutrina de Deus

5 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
“Qualquer um que queira ir a Deus deve crer que Deus existe”. Hb11.6 Crer em Deus (ter fé) é o ponto inicial na relação entre Deus e o homem. As Escrituras declaram: “Disse o tolo no seu coração; não há Deus” (Sl 14:1). Estes, afastam de suas vidas e de suas mentes a existência de Deus, e então, corrompem-se e comportam-se de maneira abominável, pois não há neles Lei para julgá-los e controlar seus atos. Deus é seu criador, bem como o gerador da vida de tudo o que tem fôlego, bem como do sol, da lua e de todos os exércitos do céus. Toda a natureza, inclusive o homem, estão sujeitos a Ele, pois a vida existe através dEle e tudo é sustentado por Ele. Nome do Curso | Doutrina de Deus

6 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
a) Como Provar a Existência de Deus ? 1 – Pela argumentação “Assim como estou convencido da existência do vento e da dor sem jamais tê-los visto, creio na existência de DEUS. Como ouço o soprar do vento, posso ouvir a voz do Criador” Veja: (Ex ; Jo ). Nome do Curso | Doutrina de Deus

7 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
2 – Olhando para a natureza A própria natureza celebra a Deus como o criador de tudo o que existe; nela podemos ver as perfeições divinas (Sl ; Rm ). b) Como Conhecer a Deus ? Há duas maneiras para se conhecer a Deus: pela razão e pela fé. Nome do Curso | Doutrina de Deus

8 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
1 – Pela razão. Usando o raciocínio, teólogos e filósofos apontam argumentos, através dos quais, nossa razão pode chegar a conhecer a Deus. Apontaremos aqui alguns desses argumentos, mas devemos deixar claro que tais argumentos são caminhos da razão para se chegar a idéia de Deus, mas não constituem prova da existência de Deus: Argumento do universo. O desígnio e a formosura do universo, implicam na existência de um arquiteto. Portanto, o universo é obra de um arquiteto (ser pessoal dotado de inteligência) suficiente e capaz de explicar sua obra. Nome do Curso | Doutrina de Deus

9 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
Argumento da história A marcha dos eventos da história universal mostram que há evidência de um poder e de uma providência dominantes. Argumento da crença universal A maior parte dos ateus imaginam que os teólogos tenham inventado a idéia de Deus e depois apresentaram ao povo. Mas os teólogos não inventaram as estrelas e nem os botânicos inventaram as flores. Nome do Curso | Doutrina de Deus

10 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
2 – Pela fé. Conforme Hb 11.1: Fé também é o firme fundamento (que não pode ser mudado) das coisas que se esperam e a prova das coisas que não se vêem”. Mesmo que não vejamos, a fé prova que existe. Hb 11.3: Pela fé sabemos que o mundo e as estrela foram feitos mediante uma ordem de Deus, e foram feitos do nada. Rm 4.17: “Deus chama as coisas que não são como se já fossem”. Assim como na criação, Deus chamou as coisas que não existiam e elas passaram a existir (terra, vegetais, animais, etc.). Nome do Curso | Doutrina de Deus

11 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
Hb 11.6: “Ora, sem fé é impossível agradar-lhe, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus, creia que Ele existe. Rm 10.17, complementa: “... de sorte que a fé vem pelo ouvir e o ouvir pela Palavra de Deus”, isto é, para ter fé é necessário conhecer a Palavra de Deus. Por quê devemos conhecê-lO? Porque conhecê-lO é um requisito básico para ser salvo (Jo 17.3). Todavia os homens não conseguiram chegar a um pleno conhecimento de Deus, por isso Deus tomou a iniciativa e se manifestou em carne (I Tm 3.16) e então, Jesus pode dizer: “Quem me vê, vê o Pai” (Jo ). Nome do Curso | Doutrina de Deus

12 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
C. Crenças Errôneas Sobre a Existência de Deus Ateísmo: não creio em Deus, nada me convence da sua existência. Agnosticismo: não nego nem afirmo a existência de Deus, mas duvido que se possa provar que Ele existe. Deísmo: eu creio que há um Deus e que este Deus tenha criado o universo. Quando concluiu, largou-o a sua própria sorte. Não mais se preocupou com o que criou. Politeísmo: creio que há muitos deuses; olho para as coisas criadas, como o sol e a lua e acredito serem deuses. Creio que os deuses podem ser encontrados em toda parte. Nome do Curso | Doutrina de Deus

13 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
Panteísmo: Deus está em todas as coisas. Ele é cada coisa, as árvores, as pedras, as flores, o vento, tudo é Deus. Teísmo: admite a existência de Deus, porém um deus imanente (inseparável, que está dentro do possível – uma tendência panteista). O termo é usado em certas posições filosóficas e teológicas, independente de tratar ou não de um relacionamento religioso com o Deus de quem os indivíduos falam; Um conceito quase abstrato de Deus. Nome do Curso | Doutrina de Deus

14 I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
Monoteísmo: Crê na existência de um só Deus, Supremo Criador do universo, porém alguns que admitem este conceito, não vivem a Sua verdade. Deus utilizou os judeus para espalharem o conceito do Único e Verdadeiro Deus. O islamismo crê em Alá – que afirmam ser o Deus verdadeiro, mas à luz das Escrituras não é o mesmo Deus, pois trata-se de um ser mau, sem compaixão; Também não admitem a essência de Deus como Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Nome do Curso | Doutrina de Deus

15 II- A NATUREZA DE DEUS Segundo o Catecismo de Westminster: “Deus é Espírito, infinito, eterno, imutável em seu ser, sabedoria, poder, santidade, justiça, bondade e verdade”. Não se pode compreender a Deus: poderia o finito (homem) compreender o infinito (Deus) ? Mas podemos conhecê-lO (Jo 8.32; I Jo 5.20). Nome do Curso | Doutrina de Deus

16 II- A NATUREZA DE DEUS - Os Nomes de Deus
a.Elohim, (traduzido Deus), é o nome de Deus Criador no livro de Gn 1.1. b. Jeová (traduzido Senhor), Yavé, Javé, revela-se como Jeová, o qual tem uma origem no verbo “ser” e inclui os três tempos: passado, presente e futuro. O nome significa Ele que ERA, que É e que HÁ DE SER, o “Eterno”, em outras palavras. O nome significa para o homem: eu me manifestei, me manifesto e ainda me manifestarei. Deus se revela à Moisés como EU SOU (Ex 3.13,14). Da mesma forma, o Deus Filho revelou-se ao homem: “Eu Sou a porta” (Jo 10.7), “Eu Sou o bom pastor” (Jo 10.14), “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14.6). Nome do Curso | Doutrina de Deus

17 II- A NATUREZA DE DEUS c . Jeová Rafá – O Senhor que cura (Ex 15.26).
d.Jeová Nissi – O Senhor nossa bandeira. Invocavam-no quando oprimidos pelo inimigo (Ex ). e.Jeová Shalom – O Senhor nossa Paz. (Jz 6.24). f. Jeová Rafha - O Senhor meu pastor. (Sl 23.1). g. Jeová Tsidkenu – O Senhor nossa justiça (Jr 23.6). h. Jeová Jirê – O Senhor provê (Gn ). i. Jeová Shamah – O Senhor está ali; (quando o Reino houver se concretizado sobre a terra) (Ez ). l. Jeová Shabaote – O Senhor dos exércitos (I Sm 1.3). m. Jeová Eliom – O Senhor Altíssimo. (Sl 97.9). n. Jeová Mikadiskim – O Senhor vos santifica. (Ex ). o. Adonai – O Senhor no pleno sentido da palavra (Gn 15.8), ligado a Javé – O Senhor Javé Nome do Curso | Doutrina de Deus

18 III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
Existe uma diferença entre os nomes de Deus e Seus atributos. Os nomes de Deus mostram as qualidades de Seu ser, enquanto que os atributos indicam vários aspectos de Seu caráter. Os atributos de Deus se dividem em 3 partes: Nome do Curso | Doutrina de Deus

19 III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
Atributos naturais Vida: a vida de Deus está ligada ao próprio fato da existência de Deus. Ele é a própria vida (Jo 5.26). Espiritualidade: Ele é Espírito e Espírito pessoal (uma pessoa espiritual), pois Ele pensa, sente, fala, ouve, vê, se ira, abençoa; é a inteligência por excelência; é sensível; tem vontade própria (Gn 1.26; Sl 40.8; Is 46.10; Mt 16.10), contudo, Ele não pode ser visto ou compreendido com sentimentos naturais (I Co ). Eternidade: Deus existe por si mesmo. é eterno, não tem princípio, nem fim; Ele é imortal (I Cr 16.36; Sl 90.2; Sl ; I Tm 1.17; Hb 1.11; 12). Imutabilidade: Deus não muda jamais, nEle não pode existir variação ou sombra de mudança (Hb 6.17; Tg 1.17). Nome do Curso | Doutrina de Deus

20 III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
2 – Atributos ativos Onisciência: É perfeito em ciência e em sabedoria; abrange (conhece) tudo o que está compreendido no espaço e no tempo, céus e terra, desejos e decisões ocultos no coração do homem (Is 40.28; Sl ; I Rs 8.39; Jr 17.10; Mt 6.8; 10.30). Onipotência: Tudo é possível para Deus (Mt 19.26), seu poder é ilimitado (Gn 18.14; Jó 42.2; Sl 115.3). Ele pode tudo; e todo poder se concentra nEle; Ele é o Todo-Poderoso (El Shaddai – Jó 32.8) Nome do Curso | Doutrina de Deus

21 III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
Onipresença: Ele está em todo lugar (Jr ). Embora Ele esteja em todo lugar, Ele não habita em todo lugar (Sl ; At 17.24) Oni-suficiência: Ele é suficiente para Si e suficiente para o homem. Não depende de ninguém (Gn 2.7; Jó 33.4; Jo 12.10; Sl ; At 17.25). Nome do Curso | Doutrina de Deus

22 III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
3 – Atributos morais Veracidade: Ele é veraz e perfeito, não mente (Nm 23.19). Fidelidade: Cumpre suas promessas (Jr 1.12; Dt 7.9; Sl 117.2; Sl 143.1; II Tm 2.13). Santidade: Deus é Santo (Ex 15.11; Lv ; 20.26; 21.8; I Pe 1.16). Santidade significa: absoluta pureza moral. Misericórdia: A Sua misericórdia é a bondade em ação (Sl ; Dt 4.31; I Cr 16.34; Ef 2.4). Amor: Deus é amor (Dt 7.8; Ef 2.4; I Jo 4.8; Rm 8.39); amor demonstrado (Jo 3.16). Justiça: A justiça é a Santidade que Deus manifesta no tratar retamente com suas criaturas (Gn 18.25). Nome do Curso | Doutrina de Deus

23 IV- A TRINDADE (O TRINO DEUS, SUA OBRA E UNIDADE)
Deus é criador e administrador de tudo. - Criador: Sendo criador antecede as coisas criadas. Ele é uma personalidade criadora, (Inteligente e com propósito), que cria e sustenta suas obras (Gn 1.1-3; ; Sl 33.6). - Administrador: Ele mantém a ordem funcional de tudo e corrige todas as irregularidade. (Am 4.7; I Co 10.26). Nome do Curso | Doutrina de Deus

24 IV- A TRINDADE (O TRINO DEUS, SUA OBRA E UNIDADE)
A. A Unidade De Deus A Bíblia revela que Jeová, embora seja um só Deus subsiste em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Três pessoas, mas em uma unidade composta. A trindade é uma comunhão eterna, o Pai testificou do Filho (Mt 3.17), e o Filho testificou do Pai (Jo 5.19), o Filho testificou do Espírito Santo (Jo 14.26) e mais tarde, o Espírito testificou do Filho (Jo 15.16). Nome do Curso | Doutrina de Deus

25 IV- A TRINDADE (O TRINO DEUS, SUA OBRA E UNIDADE)
A Palavra trindade não aparece no Novo Testamento, é uma expressão teológica que surgiu no segundo século para descrever a divindade. A natureza da Trindade reside nas seguintes definições: Cada pessoa da Trindade é em si mesmo Deus. Cada pessoa da trindade encontra-se ligada de modo indissolúvel às outras duas. Na Bíblia encontramos por toda a parte pista da Trindade: (Gn 1.26 “façamos o homem” (Deus fala de si mesmo no plural); (Is 6.8 “Quem há de ir por nós”; (I Co 13.13) “a bênção tríplice”. Nome do Curso | Doutrina de Deus

26 IV- A TRINDADE (O TRINO DEUS, SUA OBRA E UNIDADE)
1. A explicação da Doutrina Como podem três pessoas ser um Deus? Ilustrações: O tempo é um só, mas em presente, passado e futuro (são três em um só). Na natureza: a água sólida, líquida e gasosa (sempre é água em três formas). O homem é constituído de espírito, alma e corpo, estas três constituem um só homem. João diz que os Três têm um só propósito, I Jo 5.8 (redimir a humanidade). Nome do Curso | Doutrina de Deus

27 Indice Bibliográfico - As Grandes Doutrinas da Bíblia, Oliveira, Raimundo de; CPAD 1897 - O Livro dos Livros, Hester, Huberto Inman; JUERP 1981 - Teologia Sistemática - Vol. I, Chafer, Lewis Sperry; IBR 1986 - Conhecendo as Doutrinas Bíblicas, Pearlman, Myer, VIDA 1991* - Teologia Sistemática, Horton, Stanley M.; CPAD 1996 Nome do Curso | Doutrina de Deus

28 FIM Nome do Curso | Doutrina de Deus