ORIXÁS CulTUADOS NO BRASIL

Apresentação em tema: "ORIXÁS CulTUADOS NO BRASIL"— Transcrição da apresentação:

1 ORIXÁS CulTUADOS NO BRASIL

2 ORIXÁS A Umbanda é uma religião aberta, o que gera uma vasta quantidade de interpretações diferentes para os seus conceitos, inclusive os mais básicos. As diferenças de interpretação são causadas por inúmeros motivos: regionais, missionários, experimentais, etc. DEFINIÇÃO DE ORIXÁ Ori = Coroa; Xá = Luz. A palavra Orixá quer dizer “Coroa Iluminada”; “Espírito de Luz”. O princípio mais evoluído existente em nosso sistema, manifestado através das forças da natureza. Segue agora uma simples apresentação dos Orixás. Apenas isto.

3 OXALÁ – O Criador do Mundo

4 OXALÁ Oxalá está associado à criação do mundo e da espécie humana. Apresenta-se de duas maneiras: moço (chamado Oxaguian) e velho (chamado Oxalufan). Símbolos: do primeiro são uma idá (espada), "mão de pilão" e um escudo; do segundo é uma espécie de cajado em metal. Cor de Oxaguiam: branco mesclado com azul; de Oxalufam é somente branco. Dia: sexta- feira Oxalá é considerado e cultuado como o maior e mais respeitado de todos os Orixás. Simboliza a paz, é o pai maior nas nações das religiões de tradição africana. É calmo, sereno, pacificador; é o criador e, portanto, é respeitado por todos os Orixás e todas as nações. A Oxalá pertencem os olhos que vêem tudo.

5 OGUM – Deus dos Guerreiros

6 OGUM Orixá da energia (ligada a atitude), perseverança, vencedor de demanda, persistência, tenacidade, renascimento (no sentido de capacidade de se reerguer). A Energia de Ogum está em todos os lugares. Cor básica: vermelha e branco. Sincretizado no Rio de Janeiro com São Jorge, tem o seu dia comemorado em 23 de abril. Elemento: fogo. Dia da Semana: terça-feira Planeta: Marte Cor: Azul marinho Cor básica: vermelha e branco. Características de seus filhos: são persistentes, tem temperamento forte. Determinados e batalhadores.

7 Desdobramentos Principais de Ogum
Ogum Megê – vermelho, branco e preto (trabalha em harmonia com Omulu, na entrada da calunga pequena - cemitério). Ogum Rompe Mato – Vermelho e verde (trabalha em harmonia completa com Oxoce, na entrada da Mata. Podendo ser cultuado tanto na terça-feira, dia de Ogum, quanto na quinta-feira, dia de Oxoce) Ogum Beira-mar – Coral (trabalha na orla marítima em harmonia com Iansã e Iemanjá) Ogum Iara – azul claro e vermelho (trabalha na cachoeira em harmonia com Oxum) Ogum de Lei – vinho e branco (trabalha com as Almas em harmonia com Xangô, Omulu, Oxum e Ogum Iara)

8 XANGÔ – Deus do Trovão

9 XANGÔ Orixá da justiça e do conhecimento (estudo de maneira geral), equilíbrio das forças de um modo geral, ligadas a questões de Justiça. Sincretizado no Rio de Janeiro com São Jerônimo, tem o seu dia comemorado em 30 de setembro. Reino: pedreira. Força da natureza que rege: trovão. Cores: Vermelho e branco Elementos: ar e terra. Dia da semana: quarta-feira Planeta: Mercúrio Características dos seus filhos: Rigidez de pensamento, tem grande senso de justiça, são pessoas metódicas, equilibradas e tem facilidade no estudo.

10 Desdobramentos: Xangô Alafim-Eché (São Jerônimo - 30 de setembro), Xangô Abomi (Santo Antônio - 13 de junho), Xangô Alufam (São Pedro - 29 de junho), Xangô Agodô (São João Batista - 24 de junho), Xangô Aganju (São José - 19 de março) Xangô D'Jacutá (sem sincretismo - Regência geral da Linha de Xangô).

11 OXUM – Deusa da fecundidade e do amor

12 OXUM Orixá do amor, da harmonia e da concórdia. Equilíbrio emocional. Senhora das águas doces, rios e cachoeiras. Reino: Cachoeira Cor: amarelo ouro Elemento: água. Dia da semana: sábado Planeta: Lua Características dos seus filhos: Docilidade, sensibilidade (choram com facilidade), místicos.

13 OXÓSSI – Deus dos Caçadores

14 OXÓSSI Orixá da saúde, prosperidade, força, energia (ligada a saúde), farmacopéia (farmácia) e nutrição. É o “caçador” do Axé. Representado pelos Caboclos e Caboclas.  Reino: mata. Cor: verde (todos os tons e branco). Os tons de verde variam de acordo com a origem do Caboclo. Sincretizado no Rio de Janeiro com São Sebastião, tem o seu dia comemorado em 20 de janeiro. Elemento: terra. Dia na semana: quinta-feira. Planeta: Júpiter Características básicas de seus filhos: meio fechados, gostam de viver no seu próprio meio. Gostam de contemplar a natureza. Geralmente são pessoas desconfiadas, mas que quando confiam são amigos fiés. Trabalhadores incansáveis.  Outras formas de grafia encontradas: Oxoci e Oxosse.

15 IEMANJÁ – Deusa dos Mares e Oceanos

16 IEMANJÁ Orixá dos mares, das águas salgadas. Responsável pelos bens materiais, grande provedora e mãe. Senhora da Calunga Maior(mar), portanto grande absorvedora de energias negativas. Traduz a sua vibração em paz e harmonia. Protetora da família, dos laços familiares. Reino: mar. Cores: azul claro ou branco transparente. Elemento: água. Dia da semana: sexta-feira. Planeta: Vênus Sincretizada no Rio de Janeiro com N. Senhora da Glória tem o seu dia comemorado em de agosto, em Salvador está associada a N. S. dos Navegantes (02/02) e em outros lugares com N.S. da Conceição da Praia (08/12). Características de seus filhos: dinheiro com facilidade (quando não tem, aparece), não aparentar a idade que tem, "espírito" maternal, gosta do poder.

17 IANSÃ – Deusa das Tempestades

18 YANSÃ Orixá dos ventos, raios e tempestades. Responsável pelas transformações, (mutações e mudanças) ligadas às coisas materiais, fluidez de raciocínio e verbal. Orixá intimamente ligada aos avanços tecnológicos. Grande guerreira. Deusa da tarde. Não tem reino específico, atua nos fenômenos da natureza. Cor: vermelho, branco e rosa Elemento: ar, água e fogo Dia da semana: quarta-feira (horas pares até às 16:00h) Planeta: Mercúrio Sincretizada no Rio de Janeiro com Santa Bárbara tem o seu dia comemorado em 4 de dezembro. Características dos seus filhos: Mudança de pensamento (jogo de cintura), facilidade de falar, de se comunicar, de interagir. Pessoas geralmente bastante flexíveis (abertas) as novidades e mudanças.

19 OMOLU

20 OMOLU Orixá da transição para a vida astral. Senhor dos segredos da vida e da morte. Mestre das Almas. Se Exu é o grande manipulador das forças de magia, o Sr. Omulu é o Mestre. Sincretizado no Rio de Janeiro com São Lázaro tem o seu dia comemorado em 17 de dezembro. Reino: calunga pequena (cemitério). Cores: preta e branca em proporções iguais. Elemento: terra. Dia da Semana: segunda-feira Planeta: Saturno Características dos seus filhos: Pessoas fechadas, que passam por grandes transformações na vida, normalmente ligadas a perdas. São protegidos contra qualquer tipo de magia. A mediunidade é aguçada desde muito jovem. OBS.: Obaluaê é um desdobramento de Omulu, vibrando em forma mais jovem. Não se trata de outro Orixá, mas sim de um desdobramento.

21 OBALUAÊ - OMOLU Obaluaê é um desdobramento de Omulu, vibrando em forma mais jovem. Não se trata de outro Orixá, mas sim de um desdobramento. Quando desencarnamos tem sempre um enviado de Omulu do nosso lado, por isso é que ele sempre diz que temos que resgatar a nossa dívida; temos que agir efetivamente para resgatarmos o nosso Karma. Orixá de transformação energética, de toda energia produzida de forma natural ou artificial, quer dizer, a energia natural é toda aquela emanada da natureza ou do nosso próprio pensamento e a artificial é a fabricada (oferendas). Ele transforma tudo e descarrega para terra.

22 EXÚ

23 EXU Exu é o orixá da comunicação. É o guardião das aldeias, cidades, casas e do axé, das coisas que são feitas e do comportamento humano. A palavra Èsù em yorubá significa “esfera” e, na verdade, Exu é o orixá do movimento. É o mensageiro entre o Orun e o Aiye, o mundo material e o mundo espiritual. Na África na época das colonizações, o Exu foi sincretizado erroneamente com o diabo cristão pelos colonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalhão e a forma como é representado no culto africano, um falo humano ereto, simbolizando a fertilidade. Por ser provocador, indecente, astucioso e sensual, é comumente confundido com a figura de Satanás, mas não está em oposição a Deus, muito menos é considerado uma personificação do mal. Mesmo porque nesta religião não existem diabos ou entidades encarregadas única e exclusivamente de coisas ruins como fazem as religiões cristãs. Estas pregam que tudo o que acontece de errado é culpa de um único ser que foi expulso; no candomblé, cada uma das entidades (Orixás) tem sua porção positiva e negativa assim como o próprio ser humano. De caráter irascível, ele se satisfaz em provocar disputas e calamidades àquelas pessoas que estão em falta com ele.

24 No entanto, como tudo no universo possui de um modo geral dois lados, positivo e negativo, Exu também funciona de forma positiva quando é bem tratado. Daí ser Exu considerado o mais humano dos orixás, pois o seu caráter lembra o do ser humano que é de um modo geral muito mutante em suas ações e atitudes.

25 OBÁ

26 OBÁ Obá, Orixá africano, primeira esposa de Xangô.
Guerreira, veste vermelho e branco, usa escudo, Arco e flecha Ofá. Obá representa as águas revoltas dos rios. As pororocas, as águas fortes, o lugar das quedas são considerados domínios de Obá. Ela também controla o barro, aguá parada, lama, lodo e as enchentes. Trabalha junto com Nanã. Representa também o aspecto masculino das mulheres (fisicamente) e a transformação dos alimentos de crus em cozidos.É também a dona da roda. Orixá, embora feminina, energética, temida, e forte, considerada mais forte que muitos Orixás masculinos, vencendo na luta Oxalá, Oyá, Oxumarê, Exú e Orumilá.

27 NANÃ Nanã Buruku é um nome pertinente a um vodun e orixá das chuvas, mangues, pântano ou da lama (barro molhado). Senhora da MORTE, e responsável pelos portais de entrada (reencarnação) e saída (desencarne). Nanã é chamada carinhosamente de "Avó", por ser usualmente imaginada como uma anciã. No sincretismo representa SantÁna (26/07).