17 A ciência na Idade Média Capítulo

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1 17 A ciência na Idade Média Capítulo
FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA Capítulo 17 – A ciência na Idade Média

2 A ciência no Ocidente cristão
A ciência medieval continuou voltada para a discussão racional e permaneceu desligada da técnica e da pesquisa empírica. Era valorizado o conhecimento teórico em detrimento das atividades práticas. A retomada do pensamento aristotélico reforçou a concepção reforçou a concepção qualitativa da física e manteve a astronomia geocêntrica. Kamira/Shutterstock Fachada da Universidade de Oxford, na Inglaterra. O conhecimento teórico se sobrepôs à técnica e à pesquisa empírica. Capítulo 17 – A ciência na Idade Média

3 Exceções à tradição As práticas alquimistas surgiram com artesãos metalúrgicos e constituíram o prelúdio da ciência química. As técnicas de laboratório eram depreciadas pela ciência oficial, por estarem vinculadas à atividade manual. A Igreja Católica perseguiu os alquimistas sob acusação de bruxaria. Ilustração da obra The ordinal of Alchemy, de Thomas Norton (c. 1477), que mostra mestre alquimista preparando ingredientes. BIBLIOTECA BRITÂNICA/LONDRES/BRIDGEMAN/KEYSTONE

4 A Escola de Oxford Em Oxford, na Inglaterra, os monges franciscanos Robert Grosseteste e Roger Bacon ocuparam-se com ciência natural e matemática. Estudaram fenômenos do som e da luz e teriam avançado na produção de lentes. Adotaram procedimentos científicos como observação e experimentação.

5 A contribuição árabe A cultura árabe exerceu indiscutível influência no desenvolvimento da ciência, inclusive no Ocidente, no período do século VIII ao XII. Os árabes eram herdeiros de uma tradição de estudos de óptica, geografia, geologia e meteorologia. A partir da ocupação da Andaluzia, sul da Espanha, os árabes influenciaram a ciência e a filosofia no Ocidente, tendo sido os primeiros a traduzir Aristóteles.

6 Crise do pensamento medieval
No final da Idade Média, o princípio da autoridade exigia a aceitação incondicional dos textos bíblicos e das ideias dos grandes pensadores. Desenvolveu-se então uma tendência laica e de crítica à Igreja. O clero reagiu com violência, instituindo o Tribunal da Inquisição e o Index.

7 Retrato de Dante Alighieri,
Pensadores pré-renascentistas Guilherme de Ockham defendeu a separação entre fé e ciência, bem como a autonomia do poder civil ante o poder religioso. Dante Alighieri e Marsílio de Pádua defenderam a não intervenção do papa no exercício do poder do imperador. Para eles, a condução do Estado não cabia à Igreja Católica. COLEÇÃO PARTICULAR/BRIDGEMAN/KEYSTONE Retrato de Dante Alighieri, de Sandro Botticelli, 1495

8 Elaboração: Maria Lúcia de Arruda Aranha e Renato dos Santos Belo
ANOTAÇÕES EM AULA Coordenação editorial: Maria Raquel Apolinário, Eduardo Augusto Guimarães e Ana Cláudia Fernandes Elaboração: Maria Lúcia de Arruda Aranha e Renato dos Santos Belo Edição de texto: Samir Thomaz Preparação de texto: José Carlos de Castro Coordenação de produção: Maria José Tanbellini Iconografia: Camila D'Angelo, Marcia Mendonça, Angelita Cardoso e Denise Durand Kremer  EDITORA MODERNA Diretoria de Tecnologia Educacional Editora executiva: Kelly Mayumi Ishida Coordenadora editorial: Ivonete Lucirio Editoras: Jaqueline Ogliari e Natália Peixoto Assistentes editoriais: Ciça Japiassu Reis e Renata Michelin Editor de arte: Fabio Ventura Editor assistente de arte: Eduardo Bertolini Assistentes de arte: Ana Maria Totaro, Camila Castro, Guilherme Kroll e Valdeí Prazeres Revisores: Diego Rezende e Ramiro Morais Torres © Reprodução proibida. Art. 184 do Código Penal e Lei de 19 de fevereiro de 1998. Todos os direitos reservados. Rua Padre Adelino, 758 – Belenzinho São Paulo – SP – Brasil – CEP: Vendas e atendimento: Tel. (0__11) Fax (0__11) 2012 FILOSOFAR COM TEXTOS: TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA