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HISTÓRIA DA IGREJA. SUMÁRIO Importância da história da igreja Importância da história da igreja Cronologia da patrística Cronologia da patrística.

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1 HISTÓRIA DA IGREJA

2 SUMÁRIO Importância da história da igreja Importância da história da igreja Cronologia da patrística Cronologia da patrística

3 IMPORTÂNCIA DA HISTÓRIA DA IGREJA

4 1º) Caráter histórico da revelação bíblica e da obra redentora de Deus. Há muitos relatos históricos na Bíblia, como o Pentateuco, os livros históricos (desde Josué até Ester). Um dos maiores livros do NT, Atos, é inteiramente dedicado ao registro de eventos da igreja primitiva.

5 2º) A Escritura nos fala de um Deus imanente, que participa da história. O evento máximo da manifestação de Deus na história foi a encarnação do Verbo. Desta forma, para os cristãos, a história tem um sentido dado por Deus. Essa história é linear, tendo um princípio e um fim, sob a direção providente e soberana do Senhor da história.

6 O primeiro autor a articular uma filosofia cristã da história foi Agostinho, em A Cidade de Deus. No ano 410, os visigodos saquearam Roma. Os pagãos alegaram que essa tragédia ocorreu porque os romanos haviam abandonado a antiga religião dos deuses e abraçado o Cristianismo. A pedido de um amigo, Agostinho dispôs-se a rebater essa acusação e isso resultou nessa obra.

7 3º) Valor prático como fonte de informações sobre vários assuntos. Todas as mudanças que têm ocorrido na igreja ao longo do tempo são estudadas na história da igreja. Ela nos fala sobre métodos missionários, estilos de pregação, interpretação bíblica; atitudes para com dinheiro; prática da beneficência, relações da igreja com o estado e com a sociedade. Ela ajuda-nos a entender o presente: como surgiram os grupos cristãos atuais com suas características distintivas.

8 4º) Elemento pessoal. A história da igreja é a nossa história, tem a ver com nossa identidade. Ela nos ajuda a compreender a nossa herança cristã, dá-nos um senso de continuidade com o passado, proporcionando edificação e inspiração. Ela é fonte de solenes advertências quanto aos erros de igrejas e cristãos individuais, incentivando-nos à humildade e a tolerância.

9 Podemos aprender da história? A humanidade em sua loucura e estupidez sempre repete os mesmos erros, não aprende e se nega a aprender. Mas, não aceito isso como sendo próprio do cristão. O meu ponto de vista é que o cristão deve aprender da história! 1969 Dr. Martyn Lloyd-Jones

10 CRONOLOGIA DA PATRÍSTICA

11 DO PONTO DE VISTA HISTÓRICO- POLÍTICO, A PATRÍSTICA DIVIDE-SE EM ANTES E DEPOIS DE NICÉIA ANTES DE NICÉIA * : TRÊS ETAPAS: * 1o. Concílio Ecumênico de Nicéia (325 A.D). Pelo termo ecumênico não estamos nos referindo ao movimento ecumênico atual, mas somente a idéia de que as igrejas oriental e ocidental se reuniram em Nicéia para decidirem questões doutrinárias para toda a igreja cristã.

12 __________________________ 1ª) Dos pais apostólicos, que vai da Epístola de Clemente de Roma aos Coríntios (96) ao Pastor de Hermas (125). | 96 d.C Clemente de Roma aos Coríntios | 125 d.C Pastor de Hermas | 190 d.C | 325 d.C ______ _

13 __________________________ 2ª) Dos pais apologistas, do Pastor de Hermas (125) até as Atas dos Mártires de Lion (190). | 96 d.C | 125 d.C Pastor de Hermas | 190 d.C Atas dos Mártires de Lion | 325 d.C ______

14 __________________________ 3ª) A época dos Pais Gregos e Latinos, o período de plena expansão da literatura ante-nicena, que vai das Atas (190) até o Concílio de Nicéia (325). | 96 d.C | 125 d.C | 190 d.C Atas dos Mártires de Lion | 325 d.C Concílio de Nicéia __________

15 DEPOIS DE NICÉIA: DUAS ETAPAS: 1ª) Denominada Idade de Ouro da Patrística, que vai do Concílio de Nicéia (325) ao Concílio de Calcedônia (451). ________________________ _ | 325 d.C Nicéia | 451 d.C Calcedônia | 636 d.C | 750 d.C _______ _

16 ________________________ _ | 325 d.C | 451 d.C | 636 d.C Isidoro de Sevilha | 750 d.C João Damasceno _______ 2ª) Caracterizada pelo declínio da literatura patrística, que vai do Concílio de Calcedônia (451) a 636 no Ocidente (morte de Isidoro de Sevilha) e 750 no Oriente (morte de João Damasceno). _______

17 ________________________ _ A PATRÍSTICA DO PONTO DE VISTA HISTÓRICO-POLÍTICO | 325 dC | 636 dC | 751 dC | 96 d.C | 125 d.C | 190 dC | 451 dC Ata dos mártires de Lion Pastor de Hermas Concílio de Nicéia Concílio de Calcedônia Morte de Isidoro de Sevilha Morte de João Damasceno A carta aos Coríntios de Clemente de Roma


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