A NOVA ORDEM MUNDIAL l. marshall

A NOVA ORDEM MUNDIAL L. Marshall Crença Descrença Nova Crença Saber Novo Saber Desaber Mundo Primitivo Mundo dos Sofistas Mundo da Religião Mundo Filosófico e Científico Mundo Midiático Mundo da Desconstrução Domínio das Mitologias Domínio da Retórica Domínio da Fé Domínio da Razão Objetiva ou Subjetiva Domínio do Senso Comum Domínio do Discurso A verdade é controlada pelos feiticeiros A verdade é controlada pelos oradores A verdade é controlada pelos clérigos A verdade é controlada pelos filósofos e cientistas A verdade é controlada pela mídia eruditos Crença na Crença Crença na descrença Crença na providência divina Crença na razão humana Crença na mercadoria da cultura Crença no niilismo e na anomia Sociedade dos prazeres Sociedade dos céticos Sociedade de controle moral Sociedade do Contrato Sociedade do Espetáculo Sociedade de Controle Zeus Apolo Deus Prometeu Televisão Panótipo L. Marshall

A NOVA ORDEM MUNDIAL ERA DA LIBERDADE TOTAL L. Marshall Emancipação da Ignorância Emancipação dos Dogmas Emancipação Religiosa Emancipação Política Emancipação da História Emancipação Econômica Moral Emancipação Total Invenção da Prensa Revolução Científica Reforma Francesa Burguesa Industrial Revolução de 1968 Era Pós-Moderna Século XIV Século XV Século XVIII Século XX Século XXI O homem se liberta do poder do clero e do absolutismo O homem se liberta dos dogmas primitivos O homem se liberta das crenças, das superstições e das mitologias O homem se liberta da Monarquia O homem se liberta do modo de vida feudal O homem se liberta da condição de vida miserável O homem se liberdade das convenções sociais morais O homem alcança a liberdade plena L. Marshall

A NOVA ORDEM MUNDIAL ERAS DA HISTÓRIA Até Séc. XV Séc. XVI a XIX Séc. XX Séc. XXI Eras da Comunicação Logosfera Grafosfera Videosfera Cibersfera Regis Debray Eras da Imaginação Imaginário Simbólico Gilbert Durand Eras da Cultura Cultura Indústria Cultural Cibercultura T. Adorno Eras do Conhecimento Sensorial Racional M. Mcluhan Eras do modelo de Sociedade Tribalização Destribalização Retribalização Glocal Eras do Método Teológico Metafísico Científico Pós-Científico August Comte Eras da Sociedade Comunidade Sociedade F. Tönnies Eras dos Meios Oralidade Letramento Imagem Espiritual Material Simbólica Imaginária Eras da Subjetividade Autonomia Heteronomia Eras das Relações Sociais Laço Afetual Laço Contratual Laço Instrumental Laço sensorial Eras da Técnica Técnica Tecnopólio Tecnocracia Tecnocentrismo Neil Postman Eras da Realidade Subjetividade Objetividade Eras do Comportamento Amoral Ética Estética Ética da Estética Eras do Verdade Crença/Mito Conhecimento Desconstrução Relativismo Eras do Ser Sujeito Tribal Sujeito Centrado Tautismo Eras do Ente Comunal Social Individual Tribal Eras da Religiosidade Politeísmo Monoteísmo Panteísmo Individualismo Eras da Arquitetura Tumbas Catedrais Palácios Shoppings Eras da Economia Mercantilismo Industrialismo Capitalismo Capit. Tardio E. Mandel Eras do Poder Divino Despótico Democrático Neoliberal Eras do Trabalho Ócio Negócio Ócio Criativo Ciberócio Domenico Masi Eras da história Teocentrismo Antropocentrismo Tecnototalitarismo Ciro Marconde

ERA MODERNA x ERA PÓS-MODERNA A NOVA ORDEM MUNDIAL ERA MODERNA x ERA PÓS-MODERNA Modernidade Pós-Modernidade Essência Aparência Apresentação Representação Ética Estética Palavra Signo Cultura Letrada Cultura da Imagem Educação e Trabalho Consumo e Entretenimento Técnica Tecnologia Valor de Uso e Valor de Troca Valor de Signo Razão Sensibilidade Iluminismo Relativismo Saber Crer Sociedade da Cultura Sociedade do Espetáculo Verdade Crença Racionalidade Racionalidade instrumental Solidariedade mecânica Solidariedade orgânica Lei Anomia Estado Empresa Nação Rede Letra e Silêncio Som e Imagem Realidade Irrealidade Espaço Tempo Geografia Pós-geografia História Fim da História Meta-narrativas Micro-narrativas Sujeito centrado Sujeito descentrado Texto Discurso Crítica Proxemia Dever-ser Ser Ser humano social Ser humano individual Objetividade Subjetividade Idealismo cartesiano e positivista Relatividade Certeza Probabilidade Politeísmo de religiões Religiosidade individual Moralidade Niilismo Ciência Fim da ciência Sociedade de controle Sociedade disciplinar Real Simulacro Encantamento Desencantamento Esperança Desespero Utopia Distopia Autonomia Heteronomia Religiosidade Secularização Determinismo científico Determinismo tecnológico ou biológico Democracia Democracia radical Fetichismo da Mercadoria Fetichismo do consumo Tradição Fim da tradição Velocidade Passado, presente e futuro Presenteísmo eterno Sujeito Tautismo

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A NOVA ORDEM MUNDIAL INTERNET # Country or Region Population, 2011 Est Internet Users Year 2000 Internet Users Latest Data Penetration (% Population) World % Users 1 China 1,336,718,015 22,500,000 485,000,000 36.3 % 23.0 % 2 United States 313,232,044 95,354,000 245,000,000 78.2 % 11.6 % 3 India 1,189,172,906 5,000,000 100,000,000 8.4 % 4.7 % 4 Japan 126,475,664 47,080,000 99,182,000 78.4 % 5 Brazil 203,429,773 75,982,000 37.4 % 3.6 % 6 Germany 81,471,834 24,000,000 65,125,000 79.9 % 3.1 % 7 Russia 138,739,892 3,100,000 59,700,000 43.0 % 2.8 % 8 United Kingdom 62,698,362 15,400,000 51,442,100 82.0 % 2.4 % 9 France 65,102,719 8,500,000 45,262,000 69.5 % 2.1 % 10 Nigeria 155,215,573 200,000 43,982,200 28.3 % 11 Indonesia 245,613,043 2,000,000 39,600,000 16.1 % 1.9 % 12 Korea 48,754,657 19,040,000 39,440,000 80.9 % 13 Iran 77,891,220 250,000 36,500,000 46.9 % 1.7 % 14 Turkey 78,785,548 35,000,000 44.4 % 15 Mexico 113,724,226 2,712,400 34,900,000 30.7 % 16 Italy 61,016,804 13,200,000 30,026,400 49.2 % 1.4 % 17 Philippines 101,833,938 29,700,000 29.2 % 18 Spain 46,754,784 5,387,800 29,093,984 62.2 % 19 Vietnam 90,549,390 29,268,606 32.3 % 20 Argentina 41,769,726 2,500,000 27,568,000 66.0 % 1.3 % TOP 20 Countries 4,578,950,118 275,424,200 1,601,772,290 35.0 % 75.9 % Rest of the World 2,351,105,036 85,561,292 508,993,520 21.6 % 24.1 % Total World - Users 6,930,055,154 360,985,492 2,110,765,810 30.5 % 100.0 %   INTERNET

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