As cartas de Paulo III Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses Diretrizes para as igrejas primitivas que valem para as igrejas cristãs de hoje

Estas quatro cartas contêm o que poderíamos chamar de âmago escriturístico do apóstolo Paulo. Por uma questão que não sabemos imaginar sequer, o cânon bíblico neotestamentário as inseriu exatamente dentre as cartas escritas às igrejas, após as duas epístolas maiores (Romanos e 1/2Coríntios) e antes das duas epístolas escritas à igreja de Tessalônica onde ele escreve sobre o último passo da vida cristã, a ressurreição.

Quando mencionamos que tratam elas do âmago dos escritos paulinos, o fazemos porque se em Romanos ele analisa a personalidade humana destituída dos atributos divinos, imersa na idolatria, na depravação sexual, na libertinagem dos costumes e se nas cartas aos Coríntios ele vai dar destaque aos dons mas também aos pesos da vida cristã diante de tais fatos, é nestas quatro cartas que se seguem que ele expõe como o crente vai viver a vida cristã em face de tais desafios:

Para cada carta então, três ou quatro lições o que poderá nos dar, sem dúvida, um trimestre de grandes expectativas de crescimento cristão, permitindo a cada um de nós, avaliar aquilo que como crentes estamos realizando em função das armas que o Senhor Deus colocou à nossa disposição desde esta época.

A região abrangida pelas cartas em foto de satélite A região da Galácia em mapa antigo

Na carta aos Gálatas, ele aborda com proficiência e coragem a liberdade cristã em contraposição aos ditames retrógrados que os legalistas queriam impor à igreja que se constituía.

Em Efésios, ele faz o mais belo discurso sobre a santidade cristã, e como com ela o crente poderia enfrentar o mundo, certo da vitória sobre o mal e o pecado.

Na carta aos filipenses ele vai falar sobre o poder que Deus dá ao crente e à sua igreja de forma que o crente saiba daí para a frente e em todas as épocas que "pode todas as coisas naquele que lhe fortalece“.

Na carta aos colossenses ele vai então expor como com tais armas - liberdade, santidade e poder - o crente poderia desenvolver uma vivência de fraternidade e amor com os seus irmãos em Cristo.

As cartas de Paulo III Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses Estudo 01 “Deus pelas mãos de Paulo fazia milagres extraordinários” Texto bíblico – Atos 14,16,19 Texto áureo – Atos 19.11 “E Deus pelas mãos de Paulo fazia milagres extraordinários”

O texto bíblico desta primeira lição não será nas cartas em estudo O texto bíblico desta primeira lição não será nas cartas em estudo. Estaremos lendo e estudando no livro de Atos, a passagem de Paulo por estas cidades enquanto suas viagens se desenrolavam no panorama bíblico: Atos 14.1-7

Texto bíblico: Atos 14.20-23 A leitura do texto nos demonstra que deixando Perge, porto de entrada para a Ásia, subiram a Antioquia, agora da Pisídia, e dali vão prosseguir, de certa forma incitados pelas perseguições e resistências que lhes moviam os judeus, atingindo assim, as demais cidades que nesta primeira viagem, receberão a mensagem da salvação em Cristo: Icônio, Derbe, Listra, as chamadas igrejas da Galácia.

Texto bíblico: Atos 16.1-8 Depois do Concílio de Jerusalém, Paulo e Barnabé, voltam à igreja-missionária em Antioquia e se preparam para uma nova jornada. Agora, temos duas viagens simultaneamente sendo feitas, pois enquanto, Barnabé juntamente com João Marcos, partem por mar para Chipre, Paulo e Silas se dirigem por terra às cidades ao norte de Antioquia, chegando assim às igrejas da Galácia como lemos.

Texto bíblico: Atos 16.9-15 Em Trôade, Paulo tem a visão que o leva a atravessar o Estreito de Bósforo para chegar à Europa, onde dará início à sua jornada missionária mais expressiva pois estará atingindo o cume da civilização ocidental que com o Império Romano dominava o mundo, chegando à Filipos, na Macedônia, a principal província romana da região.

Texto bíblico: Atos 19.1-7 Depois de passar por Filipos, Paulo vai demorar-se bastante ainda em sua segunda viagem, pois atravessa a península balcânica de norte a sul passando por Tessalônica, Beréia, Atenas, Corinto, onde ficou cerca de 1 ano e meio, e já retornando à Palestina, aporta em Éfeso, na Ásia, mas não fica ali muito tempo, prometendo aos efésios que apelavam para que ali ficasse com eles que retornaria, "se o Senhor quisesse", como menciona em Atos 18.21.

Texto bíblico: Atos 19.8-16 Éfeso era ao tempo do final do primeiro século da Era cristã, a quarta maior cidade do Império Romano. Tinha como centro de sua atração, o histórico templo de Diana, deusa pagã cultuada com muito fanatismo, mesmo depois da destruição do seu templo que foi considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. Embora destruído em 356 a.C., ele teve diversas tentativas de reconstrução,e ainda que sem o esplendor estrutural de outrora, seu culto pagão e idolátrico persistia com fanatismo ao tempo da viagem de Paulo como vamos verificar na reação efetivada por Demétrio contra a pregação de Paulo.

Texto bíblico: Atos 19.17-22 Daí, pelo que lemos no texto bíblico acima, o Evangelho chegou a Colossos, a última de nossas cidades a serem destinatárias das quatro cartas que estaremos estudando neste trimestre. Epafras um dos companheiros de Paulo em Éfeso, ou mesmo Filemom, pelo que lemos em sua carta, receberam a mensagem cristã e a levaram a Colossos, onde uma igreja será constituída, e mais tarde, Paulo demonstrará o seu interesse em ali estar e conviver com os crentes daquela comunidade, onde Arquipo, filho de Filemom, seria o pastor.

2. Se não fosse assim o Evangelho não teria chegado aos nossos dias; Conclusão A obra de Deus se faz através das igrejas de Cristo: as igrejas da Galácia, de Éfeso, de Filipos e de Colossos vão comprovar-nos isto 2. Se não fosse assim o Evangelho não teria chegado aos nossos dias; 3. Nós somos os responsáveis pela continuidade da pregação desta mensagem ao mundo; 4. Paulo nos dá o exemplo de dedicação à pregação evangelizadora.