Todos são pecadores e necessitam do Evangelho Romanos Todos são pecadores e necessitam do Evangelho

Introdução → Recapitulação da semana passada: A ira e o justo juízo de Deus. → Assunto de hoje: judeus e gentios estão debaixo do pecado. → Uma encenação: Diálogo entre um judeu e um gentio → Organização da aula: 1ª PARTE: 1. O perfil do judeu aos seus olhos (2:17-20); 2. O perfil do judeu na realidade (2:21-24); 3. O verdadeiro judeu (2:25-29) ; 4. A vantagem de ser judeu e a igualdade com os gentios (3:1-9) 2ª PARTE: 1. A universalidade do pecado; 2. O papel da Lei

e necessitam do Evangelho Todos são pecadores e necessitam do Evangelho 1:18 1:32 2:1 2:16 2:17 3:8 3:9 3:20 A ira de Deus e a condenação dos Gentios O justo juízo de Deus Judeus e a lei Não há justo

e necessitam do Evangelho Todos são pecadores e necessitam do Evangelho 1:18 1:32 2:1 2:16 2:17 3:8 3:9 3:20 A ira de Deus e a condenação dos Gentios O justo juízo de Deus Judeus e a lei Não há justo

Judeus e a Lei 1. O perfil do judeu aos seus olhos (2:17-20): → Nem mesmo uma obediência externa. Se achavam raça superior. → Base de confiança: repousas na lei (epanapauomai): significa apoiar-se sobre os parâmetros da lei. instruído na lei (katecew): fascinados e instruídos pela Lei, sendo conhecedores da vontade de Deus. tendo na lei a forma da sabedoria e da verdade: - Sabedoria (gnwsiv): é conhecimento, experiência ou mais visão, discernimento. - Verdade (alhyeia): verdade em qualquer assunto, mas principalmente à verdade relativa a Deus e às suas revelações. → Perfil: sobrenome judeu guia dos cegos, luz dos que se encontram em trevas, instrutor de ignorantes, mestre de crianças

Judeus e a Lei 2. O perfil do judeu na realidade (2:21-24): → Perfil real: Paulo ataca somente a desobediência externa dos judeus à lei, e o que se dizer das suas motivações? Eram hipócritas. Ensino vazio: sem vida, sem respaldo (dizem e não fazem, Mt 23:3) Ladrões: quando faziam da casa de Deus um antro de cambistas Adúlteros: através do contato físico com a mulher de outrem, burlando e explorando a Lei de Moisés, através de divórcios ilegais, etc. Sacrílegos: roubavam templos pagãos como guardiões do Altíssimo. → Conclusão: O nome de Deus era blasfemado pelos gentios (blasfhmew: falar de modo repreensível, injuriar, insultar, caluniar, blasfemar ), por causa dos “judeus”.

Judeus e a Lei 3. O verdadeiro judeu (2:25-29): → O valor da circuncisão: cumprir a lei (v.25) → A incircuncisão pode ser considerada circuncisão: se cumprir a lei (v. 26) → Conclusão: - Quem é judeu de verdade? É aquele que tem no seu interior motivações corretas, que possui a verdadeira circuncisão, não da carne, mas do Espírito.

através do juízo divino e através da glorificação de Deus Judeus e a Lei 4. A vantagem de ser judeu e a igualdade com os gentios (3:1-9): → A vantagem de ser judeu: pelas revelações especiais de Deus a este povo, principalmente da lei mosaica, o culto e as promessas. (v. 2) → O plano divino para Israel não falhou → O pecado do homem pode exaltar ou justificar a justiça de Deus : através do juízo divino e através da glorificação de Deus → Conclusão do argumento paulino: Qual é a vantagem do judeu? Nenhuma, pois tanto judeus como gentios estão nivelados no pecado, estão debaixo do mesmo juízo! (v.9).

e necessitam do Evangelho Todos são pecadores e necessitam do Evangelho 1:18 1:32 2:1 2:16 2:17 3:8 3:9 3:20 A ira de Deus e a condenação dos Gentios O justo juízo de Deus Judeus e a lei Não há justo

Não há justo O Primeiro capítulo mostrou que os gentios não têm esperança. O Segundo capítulo mostrou que os judeus estavam iludidos e de igual modo estão debaixo do pecado. A condição do homem sem Cristo é desesperadora. Chegamos aqui a grande conclusão do “Guarda-chuva” que estamos trabalhando

Não há justo Romanos 3:9 “Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;” Os judeus não possuem vantagem quanto a absolvição divina A universalidade do pecado humano A grande conclusão: O homem natural está dominado pelo pecado e deve aguardar a condenação de Deus. Quer judeu, quer gentio.

“como está escrito: Não há justo, nem sequer um.” Romanos 3:10 “como está escrito: Não há justo, nem sequer um.” Paulo cita as Escrituras, trazendo autoridade para seus argumentos, para persuasão dos judeus Mostra a consonância entre revelação judaica e revelação cristã. (A.T. e N.T.) Cita vários versos de Salmos, Isaías, Jó e Eclesiastes a partir daqui Nenhum ser humano está isento de defeito – O homem está em estado de depravação.

“Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.” Não há justo Romanos 3:11 “Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.” Todo conhecimento leva a Deus (Agostinho). Porém o homem não regenerado não “entende” isto. Insensibilidade espiritual Total apatia do homem Consensus gentium

Não há justo Romanos 3:12 “Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.” Extraviaram – Isaías 53:6 Se fizeram inúteis - A corrupção da natureza humana

Não há justo Romanos 3:13 e 14 “A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios; a sua boca está cheia de maldição e amargura. ” Sepulcro aberto – Exalando a podridão do interior. Força Destruidora (Voracidade + Morte) A língua é o veículo da mente “A boca fala do que está cheio o coração”, disse Jesus.

Não há justo Romanos 3:15 - 17 “Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. Nos seus caminhos há destruição e miséria; e não conheceram o caminho da paz. ” Violência  Despedaçamento  Miséria Sem paz – Inclinados para a discórdia, a disputa

“Não há temor de Deus diante dos seus olhos.” Não há justo Romanos 3:18 “Não há temor de Deus diante dos seus olhos.” Desejamos aquilo que sabidamente não agrada a Deus O homem pode abrir ou não os olhos para o entendimento de Deus e disso depende sua conduta moral Descrição do estado de depravação humana

Não há justo Romanos 3:19 “Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;” 1. Pagãos estavam perdidos em seus vícios; 2. Judeus falhavam em viver a altura da revelação que possuíam; 3. Era evidente a impossibilidade de se cumprir a lei; 4. A função da lei não era salvar - Os que estão debaixo da lei – servidão dos Judeus à lei, que lhes impunha um severo e impossível dever. - Cale toda boca – Como em um julgamento

Não há justo Romanos 3:20 “porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.” Obras da lei – A observância da legislação mosaica não pode justificar Qual o papel da lei? Evidenciar o pecado e levar o homem aos pés de Cristo Tanto a cerimonial quanto a moral

Não há justo A lei não traz a salvação, pois ninguém consegue se justificar por obras. O que, então, a lei faz? Ela silencia a todos (judeus e gentios); Mostra que todos são culpáveis diante de Deus; Traz pleno conhecimento do pecado, mas não resolve o problema. A lei pode ser comparada a um médico que diagnostica uma doença, mas não dá nenhum remédio.

Não há justo Tudo que vemos até agora evidencia a necessidade de uma solução para que o homem seja justificado diante de Deus: Gentios e Judeus estão debaixo do pecado Judeus não possuem vantagem em relação ao juízo divino As obras da lei não podem justificar o homem A lei existe para evidenciar a incapacidade do homem de cumprí-la por sua própria força

Conclusão Todos pecaram, judeus e gentios, debaixo da lei mosaica ou não e carecem da glória de Deus. Não há um justo sequer. Todos estão debaixo do pecado e debaixo da ira de Deus. O que temos estudado até agora aponta para a necessidade de uma solução, pois não há argumentos para escaparmos do justo juízo de Deus. Portanto, a saída para sermos absolvidos deste julgamento não se encontra no homem. Deus mesmo providencia a justiça que exige. “Graças a Deus que nos dá a vitória por intermédio de Cristo Jesus, nosso Senhor”

http://ebdviva.blogspot.com Tolle, lege! Tolle, lege! FIM