UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA FACULDADE DE ENGENHARIA DE ILHA SOLTEIRA CURSO DE CIÊNCIAS BIOLÓGICAS DISCIPLINA FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS HUMANAS CLASSES.

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UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA FACULDADE DE ENGENHARIA DE ILHA SOLTEIRA CURSO DE CIÊNCIAS BIOLÓGICAS DISCIPLINA FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS HUMANAS CLASSES SOCIAIS Prof. Antonio Lázaro Sant’Ana ILHA SOLTEIRA - SP ABRIL

FUNCIONALISMO É uma teoria sociológica que busca analisar as formas de organização e o funcionamento das sociedades. Analogia com o organismo Convivência harmônica é o estado natural da sociedade Conflitos sociais são anomalias que devem ser eliminadas.

* Estas duas concepções não desenvolveram uma teoria das classes sociais. Tratam a diferenciação entre as classes sociais como diferenças de estratos de renda dos indivíduos/famílias. SISTEMISMO Conflitos são normais, devem ser controlados, superados; Sistema pode ser melhorado, mas não mudado; Ferramentas para fazer o sistema funcionar bem: qualidade total e reengenharia (no caso de uma empresa); inovações tecnológicas que visam aperfeiçoar o sistema.

MATERIALISMO HISTÓRICO Tecnologia disponível Grau de especialização da mão-de-obra Terra, instalações, máquinas, matérias primas Forças produtivas Meios de produção Relações sociais de produção Considera que são as condições reais de existência, de produção da vida material que condiciona o pensamento e a ação do homem.

Relações sociais de produção: Determinam a diferenciação dos homens em classes sociais Capitalismo: proprietários dos meios de produção (Burguesia ou capitalistas e proprietários de terras) não proprietários dos meios de produção (Proletariado ou trabalhadores) * Outras classes como a classe média urbana e os camponeses são consideradas menos importantes, pois tendem a se aliar a uma das classes principais.

IDEOLOGIA E UTOPIA Ideologia é o conjunto das concepções, idéias, teorias, que se orientam para a estabilização ou legitimação da ordem estabelecida. Tem um caráter conservador. Utopias são aquelas idéias, e/ou teorias que buscar alcançar uma realidade ainda inexistente. Apresentam características de negação da ordem social existente e se orientam para sua ruptura. Podem apresentar função crítica, uma perspectiva subversiva e, em alguns casos, uma função revolucionária.