FILOSOFIA Conceito e delimitação. Pré-Socráticos TRES CONCEITOS BASE: LOGOS (lógica; encadeamento de ideias racionais/Discurso racional/Razão) PHYSIS.

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1 FILOSOFIA Conceito e delimitação

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3 Pré-Socráticos TRES CONCEITOS BASE: LOGOS (lógica; encadeamento de ideias racionais/Discurso racional/Razão) PHYSIS (Natureza física; natureza dos seres) ARKHÉ (Principio Universal/funcionamento e desenvolvimento do universo)

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5 Os filósofos da Natureza (PHYSIS). Preocupados em compreender o universo natural, buscando compreender o principio do cosmo (universo) e como se desenvolve. Seus sistemas de pensamento filosóficos podiam ser refutados e reformulados por outros pensadores, ao contrário do mito que era inquestionável.

6 Tales de Mileto (624-546 a.C.) Considerado o 1º Filósofo. A água é o principio de todas as coisas no Universo. O primeiro a tentar explicar a arkhé por meio da razão. Substância primordial: A água. A água muda (sólido, líquido, gasoso), mas não perde sua essência de água (physis). ÁGUA. Tudo é UM.

7 HERÁCLITO (535-475 a.C.) Tudo é fluxo, mudança, movimento (o devir) – realidade dinâmica. O Fogo está na base constitutiva de tudo (metáfora à transformação). Quando os opostos estão se chocando há o movimento, mudança das coisas nesse mundo. Mas é no equilíbrio dos opostos que são complementares que está a unidade do universo, a arkhé do universo. “Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio”

8 PARMÊNIDES (515-445 a.C.) A via da essência: o ser É; o não-ser Não é, portanto se o Ser É, ele não pode mudar pois nada o gerou, ele simplesmente sempre existiu, então o ser É. O Ser é eterno, único e imóvel, imutável. Ele se opôs a “luta dos contrários” de Heráclito. Tudo é UNO. Nós parecemos sentir a mudança, ainda que nossa razão nos diga que a mudança é impossível, a experiência adquirida por meio dos sentidos é enganadora.

9 Heráclito X Parmênides A realidade é algo imutável (estática) ou mutável (movimento)?

10 Demócrito (460-370 a.C.) Nunca viram um átomo, mas intuíram. Para Demócrito, o VAZIO existe, pois o vazio é preenchido de minúsculas partículas denominadas ÁTOMOS (que não pode ser cortada, dividida) e essas constituem a realidade. Sua teoria tinha um pouco da teoria de Heráclito e Parmênides. Átomo-Ideia - Indivísivel - Inteligível - Invisível Os átomos na teoria desses pensadores, segue o principio da Arkhé, isto é, se transformam sem perder sua essência, bem como a Teoria da água de Tales de Mileto. Em sua época o átomo era uma suposição inacessível; hoje é palpável.

11 Porque é importante estudar esses pensadores? Quantos mitos modernos estão presentes em nosso dia a dia e simplesmente acreditamos e os aceitamos sem questionar?

12 SÓCRATES (469-399 a.C.) Nova tradição filosófica: (Nomos) Indaga-se sobre questões existenciais – do próprio Ser O que é a sabedoria? –Reconhecer a própria ignorância em busca da verdade = autoconhecimento. “Só sei que nada sei.” “Uma vida irrefletida, não vale a pena ser vivida.” “É preciso amar buscar a verdade, mas nunca defendê-la”. “Conhece-te a ti mesmo.” “Só sei que nada sei.” “Uma vida irrefletida, não vale a pena ser vivida.” “É preciso amar buscar a verdade, mas nunca defendê-la”. “Conhece-te a ti mesmo.”

13 Maiêutica Socrática

14 Ética em Sócrates Assim, são muitas as lições trazidas pela ética socrática: o conhecimento como virtude; a educação como forma de conhecer a si mesmo e, por consequência, conhecer melhor o mundo para alcançar a felicidade; a primazia do coletivo sobre o individual e, a obediência às leis para garantir a ordem e a vida em sociedade. Sábias ideias. Se os agentes políticos e a sociedade em geral pensassem assim, teríamos, com certeza, um país mais justo e solidário

15 Condenação de Sócrates Sofistas = a verdade relativa e o poder da argumentação Acusado de Sofismo Acusado de contravenção Envenenamento com cicuta É considerado o alicerce da Filosofia Ocidental

16 PLATÃO (427-347 A.C.) Fundou a Escola de Atenas Tem em parte de suas obras, Sócrates como personagem Obra mais conhecida: A República Política ideal: República – Democracia não é o tipo de política ideal (fonte de corrupção) – Mito + Democracia = Mantém o homem na “caverna” – Sofistas e a arte da retórica – Filósofo não é corruptível – mediador para o bem comum – apto a governar

17 Teoria das Ideias - Alegoria da Caverna 1- Político 2- Epistemológico

18 Dialética Platônica Método Dialético – busca do conhecimento (Teoria das Ideias) TESE ANTÍTESE SÍNTESE

19 MUNDO DAS IDEIAS ( RAZÃO / PERFEITO / IMUTÁVEL / REALIDADE = LUZ) X MUNDO DOS SENTIDOS (CRENÇA / IMPERFEITO / MUTÁVEL / ”SOMBRAS / APARÊNCIAS / IMITAÇÃO” DA REALIDADE)

20 Ética em Platão Conforme o conhecimento das ideias, das essências, o homem obtém os princípios éticos que governam o mundo social. O uso reto da razão é entendido como o meio de alcançar os valores verdadeiros que devem ser seguidos pelos homens. No mito da caverna, o filósofo expõe a condição de ignorância na qual se encontra o homem ao lidar com o conhecimento das aparências. Somente pelo conhecimento racional o homem pode elevar-se até as Ideias, até o Ser e conhecer a verdade das coisas. Isto se dá através do método dialético, o qual elimina as aparências e encontra as essências, a verdade no conhecimento das coisas. Este método filosófico tem por finalidade libertar os homens da ignorância e levá-los ao conhecimento de ideia em ideia, até alcançar o conhecimento da Ideia Suprema: o Bem. As outras ideias participam desta e devem sua existência a esta.

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23 Política e Ética em Aristóteles OBRA: A Política Organização social para a felicidade - vida de prazer, honra e filosofia Propõe vários modelos políticos de governo –3 bons: Monarquia, Aristocracia e Democracia ou República –3 ruins: Tirania, Oligarquia e Demagogia Não é importante como o poder é distribuído, desde que vise o bem comum. Politéia: “Democracia temperada” define por quem a política deve ser exercida (mistura de cidadãos de vários níveis sociais). Contudo, dizia que nem todos os homens tenham igual capacidade de governar – democracia extrema. “O homem é um animal político.” = Não vive isolado, pois faz parte da sua natureza a vida coletiva. Quem é o político? = É o cidadão da pólis grega Como desempenhar a política? = demonstrando interesses pela participação social, assim o homem se realiza

24 Política e Ética em Aristóteles OBRA: Ética à Nicômaco É na vida coletiva pública, por meio da política, que nos tornamos mais humanos e sábios e é assim que desempenha- se ética (ethos). Desempenhando a Ética, pela razão, o indivíduo alcança a felicidade (eudaimonia). Como desempenhar a Ética para alcançar a felicidade? Na busca pelo meio termo entre os opostos Quem age pelo meio termo é ético e feliz, portanto é portador de virtude (arethé)

25 PLATÃO ARISTÓTELES EPISTEMOLOGIA Teoria / Abstracionismo (Teoria das Ideias) Empiria (Teoria das Causas) POLÍTICA Aristocracia (Governada por filósofos) Politéia (Democracia + Aristocracia) ÉTICA Autodomínio, pela razão Ética das Virtudes: Eudaimonia CORRUPÇÃO É um não respeito as leis Governar para os interesses pessoais ARTE Ilusória, nociva, necessáriaImita a realidade LOCAL AcademiaLiceu

26 Idade Média (476-1453): O problema da fé X razão e a busca pela verdade Igreja Católica: única instituição sólida e organizada em um contexto histórico em que é presenciado o esfacelamento do Império Romano. Dentro do quadro intelectual católico medieval, a Fé é o conhecimento mais elevado, pois já havia sido revelada por Deus aos homens, portanto essa verdade já foi alcançada e encontra-se nas Sagradas Escrituras. Assim não cabe a filosofia e aos filósofos procurarem a verdade, restando-lhes, apenas, demonstrar racionalmente as verdades da fé. Tradicionalmente, os filósofos medievais adotam as ideias de Platão e Aristóteles. Durante a Idade Média houveram duas escolas / fases filosóficas: a Patrística e a Escolástica Problema Central da Filosofia Medieval: Conciliar Fé e Razão.

27 Santo Agostinho de Hipona (354-430) Patrística: movimento dos primeiros padres da igreja com intuito de propagar a fé religiosa baseando-se na filosofia grega, procurando legitimar o cristianismo junto as autoridades romanas bem como pelo povo em geral. Maior representante desta fase foi Sto. Agostinho. Agostinho resgatou na filosofia de Platão sustentação as suas ideias. Dizia que o Homem tem uma inclinação natural para o mal, para os vícios, para o pecado. O Mal é uma evidência do afastamento do homem em relação a Deus, assim já nascemos pecadores e somente um esforço consciente pode superar esta deficiência natural visando diminuir esse afastamento. Fé e Razão não estão em contradição, mas a Fé deve superar a Razão. “Creio em tudo que entendo, mas nem tudo que creio, também entendo. Tudo o que compreendo conheço, mas nem tudo que creio conheço ”

28 Filosofia de Santo Agostinho: Tese da Iluminação Divina Obras: Confissões / A cidade de Deus / O livre arbítrio Tese: Doutrina da Iluminação Divina – influência do Mito da Caverna O que é bom/ética para o indivíduo? É o alinhamento entre o comportamento e aquilo que manda a CONSCIÊNCIA. Assim, Devo fazer o que minha consciência mandou. Portanto, é uma ética individualista. Ser livre é servir Deus. Epistemologia: uma vez dotado de consciência, há capacidade de conhecer as coisas. Política: Pela Consciência procurar a melhor forma de existir na Terra (A Cidade de Deus). “ Em cada indivíduo há uma fagulha do criador (Consciência / voz interior) que ao ser avivado indicará o caminho da Luz / verdade”. Assim, o autoconhecimento é um instrumento para a busca da verdade, que só será alcançada se for iluminada por Deus, e, a consciência é um sinal dessa iluminação. “No homem interior habita a verdade”

29 São Tomás de Aquino (1225-1274) Escolástica (séc. IX – XVI) – Gramática, retórica, dialética, geometria, aritmética, astronomia e música Obra: Suma Teológica –Vias que evidenciam a existência de Deus: –1ª via: Argumento do movimento –2ª via: Causa eficiente –3ª via: Argumento do ser necessário –4ª via: Argumento dos graus de perfeição –5ª via: A finalidade do Ser Preocupação central: Tenta explicar racionalmente a existência de Deus por meio das teses aristotélicas tentando harmonizar o atrito entre fé e razão quando também busca definir o que é a verdade.

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31 Filosofia Moderna Contexto Histórico: – Renascimento Cultural – Cientificismo – Conquista da América – Reformas Religiosas

32 Nicolau Maquiavel (1469/1527) Obra: O Príncipe Teoria / ideia central: Separação / diferenciação entre ética política e ética religiosa.  Um soberano não poderia estar limitado pela moralidade mas deveria fazer o necessário para se manter no poder (leão / força) e o sucesso do Estado, contudo sempre com cautela ( raposa / astúcia). O obra é um manual de como um príncipe deve governar, apesar dele ser republicano. Conceitos: –Virtú (Saber o que fazer / Virtudes) –Fortuna (Quando fazer / Sorte) –Máscaras –Tempo e boas ações (Fazer aos poucos) –crueldades bem usadas –Governante deve ser amado e ser temido –Ciência política – separação entre política e religião