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A Arábia e os árabes A península Arábica: Interior: Desertos, dunas e oásis *Habitado pelos beduínos (grupos que andavam armados pelo deserto, controlando.

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1 A Arábia e os árabes A península Arábica: Interior: Desertos, dunas e oásis *Habitado pelos beduínos (grupos que andavam armados pelo deserto, controlando os agricultores dos oásis. Criavam camelos, carneiros e cabras. Regiões costeiras: Banhadas pelo Mar Vermelho e pelo Oceano Índico (Arábia Feliz) *Mais chuvosa e fértil Maior desenvolvimento da agricultura e do comércio Formação de vilarejos

2 DUNAS DESERTOS OÁSIS

3 A religião dos antigos árabes - Até o século VII: politeístas fetichistas (acreditavam que os deuses incorporavam em pedras, árvores ou animais) - Cidade de Meca: principal centro de culto (Templo da Caaba – Pedra Negra) - A intensa prática religiosa realizada na cidade estimulou a peregrinação e o seu desenvolvimento comercial. MECA

4 O nascimento e a expansão do islã *Nasce um profeta: Maomé (nascido em Meca), acompanhava as caravanas de comerciantes e teve contato com povos de religiões monoteístas: (Judaísmo e Cristianismo) * 610: Recebeu revelações do arcanjo Gabriel. Passou a pregar a existência de uma único deus: Alá * A nova religião recebeu o nome de Islã (submissão total a Deus). * Seus seguidores são os muçulmanos.

5 Nasce uma religião e um Estado Maomé destruiu os símbolos da Caaba para mostrar que Alá era o único Deus. -622: Foi perseguido pelos comerciantes ricos da cidade de Meca e fugiu para Yatrib (que passou a se chamar Medina). Esse episódio ficou conhecido como HÉGIRA e marca o ano 1 do calendário muçulmano. 622 – Devido à oposição encontrada em Meca, Maomé se transfere para Yatrib (Medina) - HÉGIRA 1º ANO DO CALENDÁRIO ISLÂMICO

6 Nasce uma religião e um Estado Em Medina Maomé atraiu um grande número de seguidores e aliou- se aos chefes tribais. Unificou as várias tribos e criou o ESTADO ÁRABE Jihad Revolução religiosa: é como os seguidores do Islã entendem a obra de Maomé. Essa revolução foi consolidada pelo Alcorão. Justificativa para o expansionismo árabe, uma vez que era dever dos muçulmanos expandir a fé em Alá


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