PERÍODO PRÉ-JESUÍTICO

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1 PERÍODO PRÉ-JESUÍTICO
Os exploradores espanhóis penetraram no Paraguai pela primeira vez em 1516, comandados por Juan Diaz de Solis. A raça Guarani não ocupava somente o Paraguai, mas toda a área compreendida entre os confins do Equador e o Rio da Prata, quase todo o Brasil, onde foi dizimada pelos portugueses e ainda o Uruguai e as províncias Corrientes e Entre-Rios na Argentina. Mais tarde, a administração colonial estabeleceu uma província mais restrita, sob o nome de Paraguai.

2 PERÍODO PRÉ-JESUÍTICO
As relações entre as tribos eram quase nulas. Por isso os Europeus se admiravam de que esses milhares de povoados, vivendo assim num isolamento social completo, tenham podido conservar a mesma língua num território mais vasto que a Europa. Cada tribo estava submetido a um cacique cuja autoridade era quase absoluta.

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Eles eram escolhidos entre os mais bravos em combate e os que se destacavam pela excelência de sua arte da palavra.

4 PERÍODO PRÉ-JESUÍTICO
O Casamento, entre os Ñandéva e Kayová, no passado, partia da mãe da noiva, ou, às vezes, do noivo. Nos dias atuais a maioria dos casos quem toma a decisão é o rapaz. Este se entende com a moça e o pai dela, que serve de intermediário entre o pretendente e a mãe da jovem escolhida. O rapaz se dirige primeiro ao futuro sogro por se tratar de um entendimento de homem para homem.

5 PERÍODO PRÉ-JESUÍTICO
Os Casamentos não duravam a vida toda e as mulheres podiam ser trocadas conforme os interesses e as circunstâncias. Nos casamentos, a preferência era pelas sobrinhas, filhas das irmãs. A mulher era subalterna e sempre insignificantes, o homem era dominante e o sistema de parentesco regulava as relações entre as famílias. Também os casamentos entre parentes eram uma forma de manter a posse das terras, de troca de produtos, de festas, viagens. Cantadores e discursadores percorriam livremente todas as comunidades mesmo em tempos de conflito.

6 PERÍODO PRÉ-JESUÍTICO
Os Guarani levavam uma vida mais ou menos nômade. A caça a pesca e uma agricultura primitiva eram seus únicos recursos. Cultivavam diversos produtos, na estação de sementeira e de colheita, a tribo fixava-se perto das culturas e concentrava-se numa espécie de galpões.

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Cultivavam o milho, a mandioca, e em menor quantidade, diversos tipos de feijões, amendoim, abóbora, batata-doce, cará e o fumo para se inspirar religiosamente.

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A Medicina consistia em processos complexos, em que os elementos mágico-religiosos se confundiam com os conhecimentos por assim dizer, científico. Para exercer a medicina-feiticeiro caía em estado de transe provocado por um pó de ervas que era aspirado pelas narinas. Para se tornar pajé ou médico-feiticeiro, o indivíduo se isolava, privando-se de todo o conforto e limpeza, até enfraquecer-se, quando então, lhe era dado defrontar-se com a entidade sobrenatural evocada que lhe atribuía poderes mágicos.

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Tratando de práticas medicinais o misticismo era o que contribuía com a maior dose, também podendo salientar as seguintes: a sucção, a sangria, o sopro, a fumigação, o jejum ou abstinência, as incisões e a pintura.

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O sopro era o mais destacado, pois entrava em todas as cerimônias e atos do pajé. Acreditavam que quando o curandeiro soprava a parte lesada, expelia o mal.

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A província do “Paraguai”, onde os jesuítas se estabeleceram de forma dominante, por não possuir metais preciosos ou outras riquezas cobiçadas pelo colonizador, apresentava como interesse básico a implantação de modelos econômicos que dependiam da mão-de-obra indígena. A grande nação Guarani, teve seu projeto histórico interrompido e subordinado à conquista espanhola que enviava seus conquistadores a Assuncion em 1537.

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Os espanhóis estabeleceram um sistema de encomiendas, no qual o patrono tinha a obrigação de doutrinar índios e, em troca, poderia utilizar sua força de trabalho. O sistema “era uma forma de escravidão dissimulada”.

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Após a colonização as aldeias no Rio Grande do Sul, eram construídas nas margens de grandes rios e seus afluentes como os rios. Figura 1 - Aldeia dos Índios Guarani. Fonte [CCM] Aldeias

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Uruguai, Jacuí e Camaquã, também as margens da laguna dos patos e nas encostas da serra geral.

15 PERÍODO PRÉ-JESUÍTICO
Os Guaranis se destacavam de outros indígenas por sua religiosidade tão intensamente vivida, os cultos eram tradicionais e um segredo tão bem guardado sobre a parte sagrada de suas crenças. Já a morte era considera pelos Guarani, como a perda da palavra, a pessoa era considerada morta tão logo ela perdia a capacidade de articular a palavra.

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Foram colonizados, aderiram a religião dos missionários jesuítas, forma batizados, mas jamais abandonaram seus deuses, jamais deixaram seus rituais sagrados. Esses são os Guarani, considerados os mais místicos de todos os povos.

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Os Guarani eram conhecidos como agricultores, mas na sua alimentação também estava presente a caça e a pesca, na medida em que a população indígena foi crescendo e se aglomerando nas reduções jesuíticas, os missionários não podiam sustentar a todos somente com a caça e a pesca, mel e frutas silvestre.

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Sua educação ganhou ênfase em 1611, um ano após a primeira fundação, pois os missionários instituíram ensino primário, quando este era privilégio de poucos, fato que causou muita estranheza, pois mesmo na Europa poucos tinham acesso à educação. Esta porém era a vontade do rei que prescrevia “escola de primeiras letras aos Povos Indígenas”.

19 PERÍODO PRÉ-JESUÍTICO
A formação da criança guarani quanto a sua condição de membro de uma aldeia, sua cultura e tradições herdadas de seus antepassados e dos adultos da tribo, tradicionalmente acontece com as comunidades indígenas integrando as crianças á vida comunitária, ou seja, desde pequenas elas vivenciam de perto a vida em sociedade.

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A morte é considerada pelos Guarani, como a perda da palavra, os antigos tupis, segundo Levcovitz, consideravam a pessoa morta tão logo ela perdia a capacidade de articular a palavra. Segundo a teoria da concepção Guarani, a alma-palavra é recebida durante o sono, em sonho pelo pai. Este transmite o sonho a mulher e ela engravida. Quando a mulher engravida sem que o homem tenha sonhado, e porque a alma já havia procurado a mulher para renascer.

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Os seus mortos (do grupo, da aldeia) erram enterrados em cemitério próximo à aldeia. O costume mais comum era colocar o cadáver ou os ossos descarnados num vasilhame de barro, coberto por outro menor. Acreditavam que a alma acompanhava o corpo, mas separada, seus mortos eram enterrados na posição fetal, segundo alguns historiadores, acreditavam na reencarnação.

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Figura 2 - Funerária Pré Jesuítica. Fonte [CCM]

23 PERÍODO PRÉ-JESUÍTICO
Atualmente o território tradicional Guarani compreende o leste do Paraguai, a região de Missiones na Argentina, no norte do Uruguai e no Brasil, partes do Mato grosso do sul e nas regiões sul e sudeste. No Brasil, a partir da década de 50, os Guarani foram classificados pela etnografia por três grupos: Kaiová, Xiripá e Mbyá.