Cap. VIII CLASSICISMO.

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1 Cap. VIII CLASSICISMO

2 O século XV traz o ser humano para o centro dos acontecimentos, relegando para segundo plano o Deus todo poderoso do período medieval. Essa mudança de mentalidade que se iniciou com o Humanismo, chega ao seu apogeu a com o Renascimento.

3 Classicismo é o nome da escola artística literária do Renascimento
Classicismo é o nome da escola artística literária do Renascimento. Suas ideias e realizações são fruto dos estudos greco- romanos do Humanismo.

4 PANORAMA Após sete séculos de duração, o sistema feudal entrou em agonia; Absolutismo – teorizado por Maquiavel – O príncipe (1513); Reis absolutistas – D. João II (Portugal), Henrique VIII (Inglaterra), Luís XIV (França) e D. Filipe II (Espanha).

5 Economia dinamizou-se – comércio de mercadorias (mercadorias do Oriente);
MERCANTILISMO – Grandes Navegações; Nobres decadentes passaram a viver nas cortes, enquanto os burgueses e o restante da população sustentavam seus luxos.

6 Acontecimentos Marcantes
Reforma (1517) Calvinismo Martinho Lutero Henrique VIII Anglicana

7 Renascimento da cultura clássica – ciência moderna ≠ Escolástica/teocentrismo;
Observação de fenômenos físicos– empirismo (experiência)

8 (Nicolau Copérnico/Galileu Galilei)
Heliocentrismo (Nicolau Copérnico/Galileu Galilei) x Geocentrismo (Ptolomeu)

9 Igreja - Contra Reforma
Inquisição Concílio de Trento Companhia de Jesus

10 ARTE Obra de arte deveria limitar-se a observar a natureza; Base nos autores de “classe” da Antiguidade greco-romana, inclusive em gêneros literários como a epopeia, a tragédia e a comédia.

11 Arte = expressão da Beleza
(bem + bom ) Kalós agathós Kalokagathia = modelo de perfeição

12 Serenidade; Sobriedade; Nada em excesso Racionalismo; Equilíbrio; Harmonia; Senso de proporção; Clareza; Concisão; Rigor e perfeição formal; Pg – 128 – exercício - 6

13 Ideal de perfeição – Universalismo
Pg. 133 – exercício - 1, 3, 4: Na Literatura – Universalismo é confundido com idealização – representação do mundo das ideias (mundo inteligível) Pg. 131 – exemplo

14 Fusionismo – mescla o pagão e do cristão
Fusionismo – mescla o pagão e do cristão. Visão transcendentalista X Visão do mundo imanentista

15 Classicismo em Portugal
Grandes Navegações Início – 1527 – Fim do Século XVI Dolce stil nuovo (versos decassílabos) Soneto (Provença) Sá de Miranda Comédia x tragédia Ode, elegia, écloga Medida Nova

16 Bernardim Ribeiro Menina e moça – novela sentimental – espécie de ” novela de cavalaria” Antônio Ferreira (Tragédia de Inês de Castro) Tragédia clássica Decassílabos brancos (sem rima)

17 Medida Nova Medida Velha Decassílabos Redondilhas menores e maiores
Formas Fixas (Soneto, Ode, Elegia, Canção, etc) Medida Velha Redondilhas menores e maiores (5 e 7 sílabas)

18 Luis Vaz de Camões Incógnita desde sempre.
Há apenas 3 documentos sobre sua vida. É considerado o maior poeta do classicismo português.

19 Alma minha gentil, que te partiste Tão cedo desta vida, descontente, Repousa lá no Céu eternamente E viva eu cá na terra sempre triste. Se lá no assento etéreo, onde subiste, Memória desta vida se consente, Não te esqueças daquele amor ardente Que já nos olhos meus tão puro viste. E se vires que pode merecer-te Alguma cousa a dor que me ficou Da mágoa, sem remédio, de perder-te, Roga a Deus, que teus anos encurtou, Que tão cedo de cá me leve a ver-te, Quão cedo de meus olhos te levou.

20 Obra camoniana 3 peças teatrais; 1 epopeia (Os Lusíadas); Destacam-se os sonetos (14 versos – organizados em 2 quartetos e 2 tercetos). * Utilizou tanto medida velha (lírica tradicional) quanto medida nova (lírica clássica).

21 Amor é fogo que arde sem se ver, é ferida que dói, e não se sente; é um contentamento descontente, é dor que desatina sem doer. É um não querer mais que bem querer; é um andar solitário entre a gente; é nunca contentar-se de contente; é um cuidar que ganha em se perder. É querer estar preso por vontade; é servir a quem vence, o vencedor; é ter com quem nos mata, lealdade. Mas como causar pode seu favor nos corações humanos amizade, se tão contrário a si é o mesmo Amor? Modelo de Soneto Petrarquiano

22 Temas camonianos Pré-existência da Alma; Ideal X Real (Platonismo);
Desconcerto do mundo; Emprega-se antíteses, metáforas e hipérboles em abundância.

23 Transforma-se o amador na cousa amada,
Por virtude do muito imaginar; Não tenho logo mais que desejar, Pois em mim tenho a parte desejada. Se nela está minha alma transformada, Que mais deseja o corpo de alcançar? Em si somente pode descansar, Pois consigo tal alma está liada. Mas esta linda e pura semideia, Que, como o acidente em seu sujeito, Assim co'a alma minha se conforma, Está no pensamento como ideia; [E] o vivo e puro amor de que sou feito, Como matéria simples busca a forma. Amor platônico

24 Os Lusíadas Publicado em 1572 Maior poema em língua portuguesa
(8816 versos decassílabos) Conta a viagem de Vasco da Gama às Índias Exaltação do Homem-Herói, que simboliza a grandeza lusitana

25 Mitologia Pagã + Ideal Cristão
Tom épico + Tom Lírico Objetividade + Subjetividade Ufanismo + Espírito Crítico

26 Organização do livro Proposição – exposição do assunto do poema;
Invocação – pedido de inspiração às Musas; Dedicatória - A quem se destina o poema; D. Sebastião; Narração – 10 cantos; Epílogo – Encerramento do poema.

27 Canto I – Vasco da Gama “navega mares dantes nunca navegados”; Concílio dos deuses. Canto II – Vasco da Gama em Moçamba – artifício de Baco; Canto III e IV – Chegada em Melinde – Narra-se a história de Portugal. Canto V – Narrativa sobre os percalços da viagem – Gigante Adamastor; Canto VI – Saem de Melinde e após uma tormenta chegam em Calicute; Canto VII, VIII e IX – Passagem turbulenta por Calicute; Canto X – Ilha dos Amores. Máquina do mundo. Epílogo – Futuro tenebroso de Portugal – decadência.

28 Episódios mais relevantes da epopeia para o vestibular
...a Inês de Castro ... o Velho do Restelo ... o Gigante Adamastor ... a Ilha dos Amores ... a Máquina do Mundo

29 AS armas e os Barões assinalados Que da Ocidental praia Lusitana Por mares nunca de antes navegados Passaram ainda além da Taprobana, Em perigos e guerras esforçados Mais do que prometia a força humana, E entre gente remota edificaram Novo Reino, que tanto sublimaram; 2 E também as memórias gloriosas Daqueles Reis que foram dilatando A Fé, o Império, e as terras viciosas De África e de Ásia andaram devastando, E aqueles que por obras valerosas Se vão da lei da Morte libertando, Cantando espalharei por toda parte, Se a tanto me ajudar o engenho e arte. 3 Cessem do sábio Grego e do Troiano As navegações grandes que fizeram; Cale-se de Alexandro e de Trajano A fama das vitórias que tiveram; Que eu canto o peito ilustre Lusitano, A quem Neptuno e Marte obedeceram. Cesse tudo o que a Musa antiga canta, Que outro valor mais alto se alevanta.

30 Trecho do Velho do Restelo "Mas um velho d'aspeito venerando, Que ficava nas praias, entre a gente, Postos em nós os olhos, meneando Três vezes a cabeça, descontente, A voz pesada um pouco alevantando, Que nós no mar ouvimos claramente, C'um saber só de experiências feito, Tais palavras tirou do experto peito:

31 95 —"Ó glória de mandar! Ó vã cobiça Desta vaidade, a quem chamamos Fama! Ó fraudulento gosto, que se atiça C'uma aura popular, que honra se chama! Que castigo tamanho e que justiça Fazes no peito vão que muito te ama! Que mortes, que perigos, que tormentas, Que crueldades neles experimentas! — "Dura inquietação d'alma e da vida, Fonte de desamparos e adultérios, Sagaz consumidora conhecida De fazendas, de reinos e de impérios: Chamam-te ilustre, chamam-te subida, Sendo dina de infames vitupérios; Chamam-te Fama e Glória soberana, Nomes com quem se o povo néscio engana!

32 Trecho do Gigante Adamastor
Porém já cinco sóis eram passados Que dali nos partíramos, cortando Os mares nunca doutrem navegados, Prosperamente os ventos assoprando, Quando uma noite, estando descuidados Na cortadora proa vigiando, Uma nuvem, que os ares escurece, Sobre nossas cabeças aparece.

33 E disse: "Ó gente ousada, mais que quantas No mundo cometeram grandes cousas, Tu, que por guerras cruas, tais e tantas, E por trabalhos vãos nunca repousas, Pois os vedados términos quebrantas E navegar nos longos mares ousas, Que eu tanto tempo há já que guardo e tenho, Nunca arados de estranho ou próprio lenho(...)

34 Aqui espero tomar, se não me engano, De quem me descobriu suma vingança. E não se acabará só nisto o dano De vossa pertinace confiança: Antes, em vossas naus verei, cada ano, Se é verdade o que meu juízo alcança, Naufrágios, perdições de toda sorte, Que o menor mal de todos seja a morte!