(Org. por Sérgio Biagi Gregório)

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1 (Org. por Sérgio Biagi Gregório)
TÍTULO DA PALESTRA Santíssima Trindade e Espiritismo (Org. por Sérgio Biagi Gregório) 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

2 Santíssima Trindade e o Espiritismo Introdução
O que se entende por Trindade? Tríade e Trindade são a mesma coisa? Como a Trindade apareceu no dogmatismo católico? Como interpretar essa questão sob a ótica do Espiritismo? 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

3 Santíssima Trindade e o Espiritismo Conceito
Santíssimo  De santo, que é essencialmente puro, perfeito. Extremamente santo. Trindade União de três pessoas distintas num só Deus. Fig. Grupo de três pessoas ou coisas semelhantes. 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

4 Santíssima Trindade e o Espiritismo Considerações Iniciais
Nas religiões, temos os mistérios, os dogmas e os rituais. Os mistérios evitam que se ofereça uma luz muita intensa ao neófito, àquele que procura uma religião pela primeira vez. Os dogmas, na maioria dos casos, contrariam a razão e a lógica. A teologia faz um esforço tremendo para chegar a certa compreensão das afirmações acerca do Deus único e da divindade do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Para isso, utiliza conceitos como hipóstase, pessoa, essência, processão e relação. 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

5 Santíssima Trindade e o Espiritismo Trindade como Tríade
As Tríades  Conjunto de três pessoas ou coisas; trindade. A concepção de um Deus como unidade trina ou de três pessoas divinas que, juntas, constituem uma unidade é encontrada na maioria das religiões. As tríades equivalem a um triteísmo ou um monoteísmo trifórmico (p.ex. Trinamûrti) e de modo algum à afirmação de que a natureza divina, única, é possuída por três pessoas (concebidas como relações subsistentes iguais e distintas). (Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura) 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

6 Santíssima Trindade e o Espiritismo Trindade como Tríade
As Tríades Druídicas  Conforme as "Tríades" druídicas, há três fases ou círculos de vida: no annoufn, ou círculo da necessidade, o ser começa sob a forma mais simples; no Abred ele se desenvolve, vida após vida, no seio da humanidade e adquire a consciência e o livre-arbítrio; finalmente, no Gwynfyd, ele desfruta a plenitude da existência e de todos os seus atributos, libertado das formas materiais e da morte, ele evolui para a perfeição superior e atinge o círculo da felicidade.  Síntese das tríades: passar do abismo Annoufn para as alturas sublimes do Gwynfyd.  07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

7 Santíssima Trindade e o Espiritismo Trindade como Tríade
Exemplos de Tríades Druídicas  I - Deus, verdade e ponto de liberdade;  II - Três coisas procedem de Deus: toda vida, todo bem e todo poder;  III - Deus é necessariamente três coisas: vida, ciência e poder...; X - As três grandezas de Deus: vida perfeita, ciência perfeita, poder perfeito;  XI - Três causas originais dos seres vivos: amor, sabedoria e poder divino. (Denis, cap.VII) 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

8 Santíssima Trindade e o Espiritismo Santíssima Trindade
Mistério de um só Deus em Três Pessoas  Entre as verdades que a Igreja propõe para se crerem com base na revelação, é profundamente misteriosa a da presença, no seio de Deus único, de três pessoas distintas, mas iguais e consubstanciais. Embora apresente algumas relações com as especulações filosóficas e religiosas anteriores ao cristianismo, este mistério é produto de um princípio exclusivamente cristão. 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

9 Santíssima Trindade e o Espiritismo Santíssima Trindade
Dados da Fé e da Razão  Os esforços para estabelecer contato entre fé e razão produziram tendências contraditórias, que conduziam à negação do mistério. A pretexto de manterem a distinção de pessoas, alguns chegaram a considerá-las três seres separados. Como reação, outros apegavam-se à “monarquia” divina, a ponto de considerarem o Pai, o Filho e o Espírito Santo como nomes diferentes de um ser único. Para defenderem a Trindade, contra este erro, sem caírem no triteísmo, outros adotaram o sistema de subordacionismo, que fazia do Filho e do Espírito Santo dois seres mais ou menos inferiores ao Pai. (Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira) 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

10 Santíssima Trindade e o Espiritismo Santíssima Trindade
A Posição da Igreja  Para evitar essas contradições, a Igreja procede à definição solene da fé, em que a Santíssima Trindade pode ser definida assim: “mistério de três pessoas realmente distintas em uma só e a mesma substância, natureza ou essência; ou mais brevemente: mistério de um só Deus em três pessoas”. 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

11 Santíssima Trindade e o Espiritismo Trindade sob a Ótica Espírita
Adaptação do Trimûrti  Para o Espírito Emmanuel, o dogma da Trindade é uma adaptação da Trimûrti da antiguidade oriental, que reunia nas doutrinas do bramanismo os três deuses – Brama, Vishnu e Siva. José Herculano Pires, em Revisão do Cristianismo, diz-nos que o mito da Trindade, provindo das grandes religiões da Antiguidade, como exemplo, a trindade egípcia formada por Osíris, Isis e Horus – deu ao cristianismo a possibilidade de incluir o Cristo na Mitologia Cristã como segunda pessoa de Deus. 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

12 Santíssima Trindade e o Espiritismo Trindade sob a Ótica Espírita
Sistema Complexo de Enunciados  Na pergunta 264 de O Consolador, o Espírito Emmanuel diz que: “A teologia, que se organizava sobre os antigos princípios do politeísmo romano, necessitava apresentar um complexo de enunciados religiosos, de modo a confundir os espíritos mais simples, mesmo porque sabemos que se a Igreja foi, a princípio, depositária das tradições cristãs, não tardou muito que o sacerdócio eliminasse as mais belas expressões do profetismo, inumando o Evangelho sob um acervo de convenções religiosas, e roubando às revelações primitivas a sua feição de simplicidade e de amor”. 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

13 Santíssima Trindade e o Espiritismo Trindade sob a Ótica Espírita
Da Impossibilidade de Três em Um  Em nota de rodapé da pergunta 264 de O Consolador, o Padre Alta, em “O Cristianismo do Cristo e o de seus Vigários”, diz- nos que a fórmula do catecismo – 3 pessoas em Deus – era verdadeira em latim, onde o vocábulo persona significa forma, aspecto, aparência. É falsa, porém, em francês ou em português, com acepção de indivíduo. Ainda: de acordo com os princípios codificados por Allan Kardec, cada Espírito é único e individual, mantendo essa individualidade após o desencarne. 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

14 Santíssima Trindade e o Espiritismo Conclusão
Baseando-nos na codificação espírita, a possibilidade de três pessoas em uma esvai-se, porque Deus é simplesmente a causa primária de tudo o existe. Nem pessoa podemos dizer que Ele é. 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo

15 Santíssima Trindade e o Espiritismo Bibliografia Consultada
DENIS, L.. O Gênio Céltico e o Mundo Invisível. Rio de Janeiro, CELD, Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira. Lisboa/Rio de Janeiro, Editorial Enciclopédia, s.d. p. PIRES, J. H. Revisão do Cristianismo. 2. ed. São Paulo: Paidéia, 1983. XAVIER, F. C. O Consolador, pelo Espírito Emmanuel. 7. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1977. Texto em HTML 07/04/2012 Santíssima Trindade e o Espiritismo