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Geopolíticas Asiáticas Beatriz Lopes Constantino nº 02 Leonardo Leal nº 20 Ricardo Nogueira nº 24 Helena Real nº 18 Filipe Sbarra nº 12.

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1 Geopolíticas Asiáticas Beatriz Lopes Constantino nº 02 Leonardo Leal nº 20 Ricardo Nogueira nº 24 Helena Real nº 18 Filipe Sbarra nº 12

2 Fundamentalismo no Irã

3 Objetivos do grupo: - Conceituar fundamentalismo; -Como se aplica o fundamentalismo; -Ideais da Revolução Islâmica; -Atualizar a sala a respeito das eleições no Irã em 2009; -Proporcionar exercícios da matéria.

4 Fundamentalismo: -Crença na interpretação literal dos livros sagrados; -Dogmas de livros sagrados seguidos à risca; -Irã como Estado teocrático pela Revolução Islâmica; -Mitos.

5 Ideais da Revolução Islâmica -Liderada por Imam Ruhollah Mussawi Al-Khomeini com objetivo de depor o ditador Xá Reza Pahlavi em Estabeleceu o Alcorão sagrado na condução da vida publica iraniana; -Contrario a tirania e injustiça; -Fé como base para promover cultura, coesão e valores da sociedade.

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7 -Candidatos escolhidos por uma junta de sacerdotes; -Durante o mandato devem seguir a risca o pensamento dos sacerdotes; -População atrasada, não instruída e mergulhada na pobreza; - Votos contados manualmente, brecha a fraude; -Juventude informada revolucionaria; Eleições

8 O aiatolá Ali Khamenei vota em Teerã

9 -Ultra conservador Mahmoud Ahmadinejad X Conservador moderado Mir Hossein Mousavi; -Apesar das pesquisas apontarem Mousavi como vencedor, Ahmadinejad foi reeleito; -Aiatolá que tem direito de interferir em assuntos econômicos, religiosos e culturais iranianos apoiou e manteve Ahmadinejad na presidência; -Milhares de Iranianos saem a rua para protestar, gerando uma repressão policial, choque e mortes; -Indícios de que Ahmadinejad ainda é ultra fundamentalista. Eleições

10 mulheres-de-teera/

11 Aplicação atual do fundamentalismo no Irã -Situação atual das mulheres; -Alcorão; -Supremacia dos aiatolás.

12

13 b21fd845c9d74875.jpg Possível fraude na eleição causa confrontos de rua.

14 Conclusão Tendo em vista o nosso trabalho, pesquisas e a situação atual do Irã podemos concluir que o fundamentalismo ainda é muito presente no país e que após o ocorrido com as eleições deste ano não apresenta mudanças como: os Aiatolás interferirem no resultado final das eleições, com a manutenção de Mahmoud Ahmadinejad na presidência do país. Porém, os ideais da Revolução Islâmica ainda continua vivo na cabeça dos jovens mostrando que esses buscam uma melhoria e mudança na lamentável situação atual.

15 Atualidades Título: Mirem-se naquelas mulheres de Teerã Data: 1 de julho de 2009 Fonte:

16 Vídeo

17 Bibliografia d74875.jpg d74875.jpg YihqpLvQ/s400/Revolu%C3%A7%C3%A3o+Ir%C3%A3+-+Retorno+de+Khomeini.jpg YihqpLvQ/s400/Revolu%C3%A7%C3%A3o+Ir%C3%A3+-+Retorno+de+Khomeini.jpg politicos-ira.shtml politicos-ira.shtml +enche+de+conversas+hostis html +enche+de+conversas+hostis html

18 Atividades 1-) Analise e comente a charge abaixo:

19 2-) Conceitue fundamentalismo. 3-) Nós vamos chegar ao poder, você vai ver, e eles vão ter que aceitar isso. E só uma questão de tempo. (O Globo – publicado em 10/06/2009 – A silenciosa revolução feminina no Irã) O trecho acima aborda a declaração de Samira, editora de um dos principais jornais diários do Irã, em uma crítica as práticas fundamentalistas do Estado de violação dos direitos humanos, sobretudo das mulheres. A frase citada reforça ainda mais a idéia de uma revolução silenciosa por parte das mulheres iranianas em disparate ao governo do país. A partir do trecho acima, explique o que é a revolução silenciosa e dê os motivos que vem levando a mesma a acontecer.

20 4) É chamado de fundamentalismo: A) A prática de oprimir pessoas, violando a condição humana, que alguns governos adotam como forma de controle da população e projeção internacional. B) Movimentos, cujos adeptos mantêm estrita aderência aos princípios fundamentais que se referem à crença na interpretação literal dos livros sagrados, como por exemplo, o Alcorão. C) Movimentos terroristas que visam à implantação de um sistema governamental regido pelos mandamentos de livros sagrados. D) A forma de governo que considera as autoridades políticas divinas. E) Todo movimento que obriga a utilização de turbantes e túnicas por parte dos homens e o xador (veste que envolve o corpo todo, com exceção aos olhos) por parte das mulheres.

21 Respostas: 1)A charge revela um pouco da personalidade do atual presidente iraniano, Mahmoud Ahmadinejad, cujas caracteristicas são delimitadas por um carater ultraconservador e profundamente religioso. Assim como Hitler, Ahmadinejad é conhecido por sua politica de raiz nacionalista, anti-reformista e de violação dos direitos humanos. Entretanto, o motivo da comparação entre as duas personalidades na charge se deve as declarações feitas do iraniano ao colocar em dúvida as reais dimensões do Holocausto dos judeus ao falar sobre uma questão envolvendo o Iraque. 2)Fundamentalismo é o nome dado a movimentos de caráter religioso, étnico, econômico e político, cujos adeptos mantêm estrita aderência aos princípios fundamentais. O fundamentalismo também é um termo utilizado pelos islâmicos a fim de propagar o alcorão como forma de organização, moral, estilo de vida e de política. Criado dentro do protestantismo do sul dos Estados Unidos no século XIX, muitos confundem o fundamentalismo protestante ao islâmico, mas muito se diferem visto que o islamismo considera suas autoridades políticas como mediadores da fé. 3)B.

22 4) A declaração acima remete ao contexto de práticas fundamentalistas inserido pelo governo conservador do Irã na sociedade. De acordo com os mandamentos do alcorão, as mulheres são submetidas a se vestir de maneira a não mostrar partes do corpo em público, tendo que utilizar diariamente o xador. A Revolução Silenciosa em questão, é o movimento pelo qual as mulheres iranianas lutam para ter igualdade e respeito perante os homens, gradativo a cada ano. A partir da última década, as mulheres vem demarcando seu espaço na sociedade, ocupando cargos cada vez mais importantes e gerando uma silenciosa mobilização social tendenciando cada vez mais uma mudança cultural.


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