Antropologia Conceitos básicos

O que é? Antropos = homem Logos = ciência A antropologia é o estudo do homem buscando um enfoque totalizador que integre os aspectos culturais e biológicos, no presente e passado, focalizando as relações entre os homens e o meio, entre o homem e a cultura e entre o homem com o homem.

Estabelece-se como ciência no século XIX; Antes: história natural e física do homem e do seu processo evolutivo no tempo e no espaço. Dois campos de Estudo básicas da Antropologia 1. Antropologia Biológica (Natural) Dedica-se aos aspectos biológicos dos seres humanos; Busca conhecer as diferenças raciais e etnicas, origem e evolução da humanidade Estudo dos fósseis, comportamento primatas

2. Antropologia Cultural (Social) Desenvolvimento das sociedades humanas; Estudo das origens: religiões, costumes e convenções sociais, desenvolvimento técnico e relacionamentos familiares e sociais; Linguística: Sistema de comunicação para aprender a visão do mundo das pessoas

Outros espaços/campos de estudo - Arqueologia: Disciplina que estuda as culturas e modos de vida a partir de análise de vestígios materiais; - Antropologia aplicada: Os resultados das pesquisas podem ser aplicadas a superar dificuldades que as populações específicas enfrentam em relação às mudanças históricas e sociais.

Outras disciplinas conectadas a Antropologia História, geografia, biologia, Economia, Psicologia, Sociologia, Linguística, Pedagogia, Arqueologia

As vertentes do Pensamento Antropológico Antropologia Evolucionista; Antropologia Difusionista Antropologia Funcionalista Antropologia Estruturalista

Antropologia Evolucionista Século XIX: Privilegiam o Darwinismo social; Conceito de civilização: classificar, julgar e justificar o domínio de outros povos; Teoria: preocupa-se como as formas mais simples de organização social teriam evoluído na relação das ciências e tecnologias como resultado da relação do homem – mundo –sociedade; Modelo: sociedade europeia da época.

Mais simples Mais complexas método: Comparativo Retirado das sociedades e contexto sociais, classificados de acordo com o tipo e buscando dados para a comparação das sociedades entre si. A cultura e os costumes eram considerados como substância, finalidade, origem e individualidade e não como elementos do tecido social e/ou interdependente de seu contexto.

Antropologia Difusionista Período: 1900 – 1930 Busca uma explicação para as semelhanças entre as culturas particulares. Dá ênfase ao fenômeno da difusão das culturas e dos contatos entre os povos; Método: etnografia – coleta de dados; Importância: o desenvolvimento das técnicas de observação participante. Descobrimento de novas línguas: linguística.

Foco: Universal para o particular Escolas antropológicas: Escola Inglesa: Elliot Smith (+1937) Métodos acientíficos e especulativos b) Escola Alemã: Escola de Viena Histórico cultural: estudos palpáveis e concretos: busca de informações seguras. c) Escola Americana: Franz Boas (+1942) Delimitação dos campos de estudo e preferência às informações e dados primários Culturas particulares.

Antropologia Funcionalista Período: 1914-1930 Inspira-se em Emile Durkheim Preocupava-se em explicar o funcionamento da cultura; Paralelismo com a biologia: a harmonia depende a interdependência das funções exercidas pelas partes; O estudo das funções levaria a estrutura social e a coesão interna da cultura nas relações sociais

Não se importavam com o componente histórico; Método: das ciências naturais Estudo da sociedade como um orgânismo biológico e com as partes interligadas. Academicismo: Entrada (batismo) nos povos primitivos e depois a organização dos conteúdos no magistérios Dois autores (escolas) principais:

Bronislaw Malinowski (+1942) Estudo sobre a natureza e a cultura; Biológico x social b) Radcliff Brown (+ 1955) Estudo sobre a estrutura social Extrutura x função social

Antropologia Estruturalista Aparece em 1940 Explicação da cultura e sociedade fora da preocupação histórica; A sociedade e cultura formam um totalidade. Estuda a cultura não-material Teoria: centraliza na ideia de que existem regras estruturantes da cultura na mente humana; A cultura são sistemas de signos partilhados e estruturados por princípios que estabelecem o funcionamento do intelecto (psicologia).

Duas noções principais da pesquisa antropológica: Relações sociais: matéria-prima Estrutura sociais: construção de modelos Método: 4 condições de análise: A estrutura oferece o caráter do sistema; O modelo é um grupo de transformações; As prioridades permitem prever o modo de ação; O modelo deve constituir e explicar todos os fatos.

Principal autor: Claude LeviStrauss (+2009): Professor belga, trabalhou na USP, em São Paulo em 1930.

Enfim, A antropologia vai se constituindo como ciência durante o século XX; Como ciência cria métodos próprios para entender o homem em relação consigo mesmo, a sociedade e o mundo, buscando nos elementos culturais e sociais a sua evolução ao longo do tempo-espaço. Transforma-se uma ciência importante de apoio para o estudo das ciências históricas.