Introdução à Sociologia

Latim – SOCIUS – sociedade Etimologia: Latim – SOCIUS – sociedade Grego – LOGOS – estudo

Histórico Nosso blog: www.historiavermelha.blogspot.com

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A Revolução Industrial (Século XIX). CONTEXTO HISTÓRICO: A Revolução Industrial (Século XIX). REPERCUSSÕES: O fim do produtor independente. Êxodo rural e explosão demográfica urbana Processo de proletarização Miséria (doenças, prostituição, suicídios, alcoolismo, violências, etc.) Primeiras manifestações operárias (ludismo, cartismo) Ideologias operárias: comunismo e anarquismo. Criava-se uma sociedade altamente competitiva e individualista.

Auguste Comte (1798-1857)

POSITIVISMO A Sociedade é regida por leis Naturais, independentes da vontade e da ação humana; na vida social, reina uma harmonia natural. 2. A Sociedade pode ser estudada pelo métodos, trajetória e processos empregados pelas Ciências da Natureza.   3. As Ciências da Sociedade, assim como as da Natureza, devem limitar-se à observação e à explicação causal dos fenômenos, de forma objetiva, neutra, livre de julgamentos de valor ou Ideologias (neutralidade axiológica).

Comte ainda avaliou que a sociedade possuía dois movimentos principais: dinâmico e estático. Movimento dinâmico: é o responsável pela evolução social que imprime sobre as sociedades as transformações para estágios superiores e mais complexos. (progresso) Movimento estático: é o responsável pela organização e equilíbrio do organismo que ajustaria a sociedade ao seu melhor funcionamento harmônico. (ordem) Nosso blog: www.historiavermelha.blogspot.com

Émile Durkheim (1858-1917)

SOCIOLOGIA FUNCIONALISTA Émile Durkheim quis fazer da sociologia uma disciplina objetiva, colocando como regra o FUNCIONAMENTO do método sociológico a consideração dos FATOS SOCIAIS como coisas. FATOS SOCIAIS: COERÇÃO – Obriga um indivíduo a adotar um determinado comportamento social. EXTERIORIZAÇÃO – são externos porque são fatos coletivos, como a religião ou o sistema econômico, por exemplo, independentes dos indivíduos

DURKHEIM DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO Durkheim tenta entender o funcionamento da sociedade da mesma forma que a Biologia entende o funcionamento de um corpo. Cada indivíduo tem uma função a cumprir que é importante para o funcionamento de todo o corpo social. Procura compreender o aumento do individualismo na integração social.

Solidariedade mecânica Solidariedade orgânica SOCIEDADE PRÉ-CAPITALISTA SOCIEDADE CAPITALISTA Muita divisão do trabalho Pouca divisão do trabalho Moderna Tradicional Diversificada Não diversificada Industrial Pré-industrial Especialização de funções: dependência Semelhanças de funções: união Complexa Simples Causa da coesão social: dependência Causa da coesão social: união Solidariedade mecânica Solidariedade orgânica

sociedade constituida por solidariedade mecânica divisão do trabalho era pouco desenvolvida não havia um grande número de especializações. sociedade constituida por solidariedade mecânica As pessoas se uniam não porque dependiam do trabalho das outras, mas porque tinham a mesma religião, as mesmas tradições, os mesmos sentimentos, os mesmos valores. Esta sociedade Nela a consciência coletiva era forte e pesava sobre o comportamento de todos. Predominava o Direito Repressivo (Penal) pois o crime feria os sentimentos coletivos.

Sociedade constituída por solidariedade orgânica Há divisão de trabalho porque há mais especialização de funções.. O que une as pessoas é a interdependência das funções sociais. Sociedade constituída por solidariedade orgânica A consciência coletiva é fraca pois é difusa, difundindo-se pelas diversas instituições Predomina o Direito Restitutivo (Civil) , pois a função do Direito mais do que punir o criminoso, é restabelecer a ordem que foi violada.

Durkheim admite que a Solidariedade Orgânica é superior à Mecânica, pois ao se especializarem as funções , a individualidade de certo modo é ressaltada, permitindo maior liberdade de ação Nosso blog: www.historiavermelha.blogspot.com

FATO PATOLÓGICO E ANOMIA O crescente desenvolvimento da indústria e da tecnologia faz com que Durkheim tivesse uma visão otimista sobre o futuro do capitalismo. “O capitalismo é uma sociedade perfeita, pois a maior divisão de trabalho aumenta a especialização de funções que aumenta a dependência, tendo maior solidariedade.”

FATO PATOLÓGICO E ANOMIA Como explicar os problemas sociais, tais como favela, criminalidade, suicídio, fome, miséria, poluição, desemprego? A crise da sociedade é moral. Ou as normas estão falhando (fato patológico) ou há ausência de normas (anomia)

SUICÍDIO As causas do suicídio são sociais, dependendo do maior ou menor grau de coesão social. Três tipos de suicídio: EGOÍSTA Falta de integração ALTRUÍSTA Excesso de integração ANÔMICO Falta de limites e regras

Max Weber (1864-1920)

Destacam-se a AÇÃO SOCIAL E A DOMINAÇÃO LEGÍTIMA. Max Weber, mesmo sem eliminar o estudo das causas e rigor na coleta de dados e no tratamento dos fatos, enfatiza a necessidade de se usar o método da “COMPREENSÃO”, em oposição ao critério da “explicação”, típico das ciências da natureza. Destacam-se a AÇÃO SOCIAL E A DOMINAÇÃO LEGÍTIMA. Nosso blog: www.historiavermelha.blogspot.com

RELIGIÃO E CAPITALISMO WEBER TIPOLOGIA DA AÇÃO SOCIAL TIPOLOGIAS TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGÍTIMA RELIGIÃO E CAPITALISMO

TIPOLOGIA DA AÇÃO SOCIAL Determinada por um costume “arraigado” Ex.: Trocas de presentes no Natal, Dia dos namorados. AÇÃO TRADICIONAL Especialmente emotiva, determinada por afetos e estados sentimentais atuais”. Ex.: Torcida do Sport AÇÃO AFETIVA Determinada pela crença consciente em valores (ético, estético, religioso ou qualquer outra forma)” Ex.: trabalho voluntario AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A VALORES AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A FINS Determinada por expectativas, condições ou meios para alcançar fins próprios, racionalmente perseguidos. Ex.: Empresa Capitalista

TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGÍTIMA refere-se à autoridade pessoal do governante, investida por força do costume. (Leviatã, Thomas Hobbes) DOMINAÇÃO TRADICIONAL É baseada no carisma. Ou seja, na capacidade excepcional de liderança de alguém (Presidente Lula) DOMINAÇÃO CARISMÁTICA DOMINAÇÃO RACIONAL-LEGAL baseada no direito que se liga a aspectos racionais e técnicos de administração (Chefes de governo: FH, Lula, etc.)

O Estado ou alguém detém a capacidade de dominar a sociedade porque são reconhecidos como legítimos pelos indivíduos. Nosso blog: www.historiavermelha.blogspot.com

RELIGIÃO E CAPITALISMO “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (1904) ÉTICA PROTESTANTE ESPÍRITO DO CAPITALSIMO ÉTICA DA SALVAÇÃO ÉTICA CALVINISTA PREDESTINAÇÃO RACIONALIDADE BUSCA RACIONAL DO LUCRO VALORIZAÇÃO DA PROFISSÃO DISCIPLINA PARCIMÔNIA DISCRIÇÃO POUPANÇA

Karl Marx (1818-1883)

Os conceitos de Marx deram ênfase na crítica de uma dominação com base econômica, sofrendo diversas inflexões e desdobramentos. Marx estabeleceu importantes conceitos para compreender o funcionamento do capitalismo, como a “mais-valia”, Reflexão crítica sobre a realidade por meio da DIALÉTICA e as formas de exploração das classes trabalhadoras, tendo o Estado como reprodutor ideológico. Nosso blog: www.historiavermelha.blogspot.com

LUTA DE CLASSES: Burguesia x Proletariado Nosso blog: www.historiavermelha.blogspot.com

ANÁLISE SOBRE O MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA É composto pelos meios de produção e as relações de produção. Meios de produção: Máquinas, ferramentas, tecnologia, força de trabalho Relações de produção: Somente por meio delas se realiza a produção. Elas variam de acordo com os meios de produção. São as próprias relações e organizações entre os homens. No intercâmbio entre as relações de produção e as forças produtivas que a riqueza se transformam em capital, somente por meio do trabalho tal relação é concretizada. As relações de produção condicionam as relações sociais.

A EXPLORAÇÃO CAPITALISTA Mais Valia: é a quantidade de trabalho não paga ao trabalhador. Duas formas de extração da mais-valia: Absoluta: Aumento da jornada de trabalho Relativa: Aumento da intensidade do trabalho. Que pode se dar pelo incremento de tecnologia na produção, aumentando a produtividade da produção. Os meios de produção capitalistas se transformam incessantemente, sua base é revolucionária, ao passo que os modos de produção anteriores eram essencialmente conservadores. Essa constante revolução se da às custas dos operários: pois o trabalho se torna parcelar; o próprio trabalhador não reconhece o produto do seu trabalho.

ESTADO E SOCIEDADE O Estado é produto das contradições inerentes à própria sociedade. O Estado é a expressão essencial das relações de produção específicas do capitalismo. O monopólio do aparelho estatal, diretamente ou por meio de grupos interpostos, é a condição básica do exercício da dominação. O poder político é na verdade o poder organizado de uma classe para a opressão das outras. Mercantilização de todas as relações humanas. A política também se torna mercantilizada. OLHA O SARNEY! A globalização (ou a mundialização) do capital foi um fenômeno previsto por Marx em suas análises.