Aula 9 As Missões Divinas Deus Uno e Trino Aula 9 As Missões Divinas

As missões divinas CCE 258: “Toda a economia divina é obra comum das três Pessoas divinas. Assim como não tem senão uma e a mesma natureza, a Trindade não tem senão uma e a mesma uma só e mesma operação. «O Pai, o Filho e o Espírito Santo não são três princípios das criaturas, mas um só princí- Pio». (Florença, 1442). No entanto, cada pessoa divina realiza a obra comum segundo a sua propriedade pessoal. (...) São, sobretudo, as missões divinas, da Encarnação do Filho e do dom do Espírito Santo que manifestam as propriedades das pessoas divinas”. Chamam-se propriedades às características ou notas que distinguem uma Pessoa de outra. As propriedades pessoais identificam-se com as Pessoas e dão-nos a conhecer algo da sua peculiaridade.

As missões divinas São Gregório de Nazianzo: “Pai, Filho e Espírito Santo têm em comum a natureza divina e o não haver sido feitos; Filho e Espírito Santo têm em comum receber a sua origem do Pai. É próprio do Pai o não ser gerado, próprio do Filho o ser gerado e próprio do Espírito Santo o ser enviado”. Há uma diferença entre o que é próprio e exclu- sivo de uma Pessoa divina, e o que é comum às três, mas se atribui a uma delas. Este último chama-se “apropriação”. O fundamento de uma apropriação é a analogia.

As missões divinas Apropriações mais frequentes: 1) ao Pai, enquanto origem e fonte de toda a Trindade, atribuem-se-lhe a eternidade, a unidade e a omnipotência; 2) ao Filho, enquanto Verbo e Palavra de Deus, atribuem-se-lhe a ver- dade, a sabedoria, a beleza e a igualdade; 3) ao Espírito Santo, enquanto vínculo amoroso do Pai e do Filho, atri- buem-se-lhe a bondade, a santidade e a felicidade terrena e eterna. Fontes das apropriações mais frequentes: - Sagrada Escritura, - Símbolos da fé, - Padres da Igreja, - Liturgia. As apropriações ajudam-nos a entender melhor a acção das Pessoas divinas na nossa alma.

As missões divinas Uma missão divina é o envio de uma Pessoa divina por outra, para se tornar presente de modo novo entre os homens As missões divinas podem ser visíveis ou invisíveis. Revelam a irrupção da Trindade na história, para nos fazer participantes da salvação realizada por Cristo e nos elevar à vida divina. A Pessoa enviada procede da Pessoa que envia. Assim o Pai não é enviado porque não procede de nenhuma Pessoa: é princípio sem princípio. Dá-se à nossa alma mas não é enviado. Ele envia o Filho e com o Filho envia o Espírito Santo.

As missões divinas Jesus revelou que as missões do Filho e do Espírito Santo aos homens têm como fim produzir em nós uma nova comunhão entre Deus e nós e, consequentemen- te, uma nova comunhão dos homens entre si. As missões divinas originam uma nova relação pessoal entre Deus e os homens, que transfor- ma o homem, o capacita sobrenaturalmente pe- la filiação divina, para entrar em comunhão amo- rosa com o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Vaticano II (Ad gentes, 2): “A Igreja peregrina é, pela sua própria natureza, missionária, dado que tem a sua origem na missão do Filho e na missão do Espírito Santo, conforme o plano de Deus Pai”.

Missão visível do Verbo As missões divinas Missão visível do Verbo Jo 3, 17: “Deus não enviou o seu Filho ao mundo para julgar o mundo, mas para que o mundo se salve por Ele”; Gal 4, 4: “Ao chegar a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher”. A missão visível do Filho realiza-se na Encarnação. Como toda a operação “ad extra”, a Encarnação é obra da Trindade; mas considerada como missão em sentido próprio, a Encarnação procede exclusivamente do Pai: só Ele envia o Filho. A missão comporta a manifestação da Pessoa enviada: dá-nos um conhecimento d’Ela mesma e da Pessoa da qual procede.

As missões divinas Missões visíveis do Espírito Santo: pomba no Baptismo de Jesus (Mt 3, 16); nuvem na Transfiguração (Mt 17, 5); sopro quando Jesus ressuscitado deu aos Apóstolos o poder de perdoar os pecados (Jo 20, 22); línguas de fogo no dia de Pentecostes (Act 2, 3-4). CCE 689: “Quando o Pai envia o seu Verbo, envia sempre o seu Espírito: missão conjunta na qual o Filho e o Espírito Santo são distintos mas inseparáveis”. Missão invisível do Filho: inabita na alma em graça. Também do Espírito Santo: “não sabeis (...) que o Espírito de Deus habita em vós?” (1 Cor 3, 16). Pelas missões santificam os homens.

Ficha técnica Bibliografia Slides Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciación Teológica de Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) Slides Originais - D. Serge Nicoloff, disponíveis em www.agea.org.es (Guiones doctrinales actualizados) Tradução para português europeu - disponível em inicteol.no.sapo.pt