“... A TAREFA NÃO É CONTEMPLAR O QUE NINGUÉM AINDA CONTEMPLOU, SOCIOLOGIA Schopenhauer “... A TAREFA NÃO É CONTEMPLAR O QUE NINGUÉM AINDA CONTEMPLOU, MAS MEDITAR, COMO NINGUÉM AINDA MEDITOU, SOBRE O QUE TODO MUNDO TEM DIANTE DOS OLHOS”.

PIONEIROS DA SOCIOLOGIA Augusto Comte (1798-1857)  três princípios básicos: PRIORIDADE DO TODO SOBRE AS PARTES; PROGRESSO DOS CONHECIMENTOS É CARACTERÍSTICO DA SOCIEDADE HUMANA; O HOMEM É O MESMO POR TODA PARTE E EM TODOS OS TEMPOS.

Comte  A LEI DOS TRÊS ESTADOS (a sociedade, em geral, evolui da mesma maneira e no mesmo sentido, portanto, a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo sociedade mais avançada) ESTADO TEOLÓGICO OU FICTÍCIO (aonde se explicam os vários fenômenos por meio de causas primeiras, em geral personificados nos deuses) e se subdivide:

MONOTEÍSMO (CRENÇA EM UM DEUS ÚNICO) FETICHISMO / FEITIÇO (PODERES SOBRENATURAIS INANIMADOS) POLITEÍSMO (CRENÇA EM MAIS DE UMA DIVINDADE MASCULINA, FEMININA OU INDEFINIDA ) MONOTEÍSMO (CRENÇA EM UM DEUS ÚNICO)

SUBSTITUIR EM TODA PARTE O ABSOLUTO PELO RELATIVO Comte: Característica Filosófica Positivista (1830-1842) e Política Positiva (1851-1854)  SUBSTITUIR EM TODA PARTE O ABSOLUTO PELO RELATIVO

Herbert Spencer (1820-1903) Depois da Biologia, a Sociologia foi a ciência que maior impacto recebeu da Teoria de Darwin. Spencer : A SOCIEDADE PARECIDA A UM ORGANISMO BIOLÓGICO  CRESCE COM O AUMENTO DA MASSA  ORIGINA ESTRUTURAS COMPLEXAS  INTERDEPENDÊNCIA ENTRE PARTES TANTO A VIDA DA SOCIEDADE QUANTO A VIDA BIOLÓGICA, SÃO MUITO LONGAS DO QUE A DE QUALQUER DE SUAS PARTES OU UNIDADES

EXIGE-SE DIVISÃO DE TRABALHO Spencer: AS SOCIEDADES TORNAM-SE MAIS COMPLEXAS  MAIS HETEROGÊNEAS, TÊM GRUPOS DIFERENTES E MAIS NUMEROSOS, A AUTORIDADE POLÍTICA É MAIS ORGANIZADA E DIFERENCIADA  SURGEM MULTIPLICIDADE DE FUNÇÕES ECONÔMICAS E SOCIAIS  EXIGE-SE DIVISÃO DE TRABALHO

Karl Marx (1818-1883) FUNDADOR DO MATERIALISMO HISTÓRICO RELAÇÕES SOCIAIS DECORREM DOS MODOS DE PRODUÇÃO (fator transformador da sociedade) POSTULADO BÁSICO DO MARXISMO  DETERMISMO ECONÔMICO LIGADO À ESTRUTURA DO DESENVOLVIMENTO DA SOCIEDADE O HOMEM  PARA SATISFAZER SUAS NECESSIDADES  ATUA SOBRE A NATUREZA  CRIA RELAÇÕES TÉCNICAS DE PRODUÇÃO

A SOCIEDADE SE DIVIDE EM INFRA E SUPRA ESTRUTURAS Marx: A SOCIEDADE SE DIVIDE EM INFRA E SUPRA ESTRUTURAS INFRA  ESTRUTURA ECONÔMICA (PRODUÇÃO E FORÇAS DE PRODUTIVAS) SUPRA  # JURÍDICO-POLÍTICA (LEIS) # IDEOLÓGICA (FILOSOFIA, RELIGIÃO, ARTE)

Marx e Engels: CLASSIFICOU SOCIEDADES EM RAZÃO DOS TIPOS PREDOMINANTES DAS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO TRIBAL, ASIÁTICA, ANTIGA, GERMÂNICA, FEUDAL, CAPITALISTA BURGUESA (comercial, manufatureira e industrial; financeira e colonialista), COMUNISTA SEM CLASSES (se fixou por meio da ditadura do proletariado) DESTAQUE  O CAPITAL (1867-1895)

CONSCIÊNCIA COLETIVA  METALIDADE E MORALIDADE DO INDIVÍDUO Émile Durkheim (1858-1917) Muitos o consideram o fundador DA SOCIOLOGIA (ciência independente das demais Ciências Sociais) PRECONIZOU O ESTUDO DOS FATOS SOCIAIS COMO “COISAS“ REGRAS DE RIGOR CIENTÍFICO Combateu certas idéias de SPENCE enunciando seus princípios básicos: CONSCIÊNCIA COLETIVA E SOLIDARIEDADE MECÂNICA E ORGÂNICA CONSCIÊNCIA COLETIVA  METALIDADE E MORALIDADE DO INDIVÍDUO

O HOMEM “PRIMITIVO” PENSA, SENTE E AGE CONFORME DETERMINA OU PRESCREVE O GRUPO AO QUAL PERTENCE Durkheim: A existência no indivíduo de DUAS consciências: individual e coletiva. INDIVIDUAL  Peculiar ao cidadão COLETIVA  Compartilhada com o grupo Na sociedade primitiva, a coletiva subjuga a individual

SOLIDARIEDADE MECÂNICA Durkheim: SOLIDARIEDADE MECÂNICA Semelhança individuais (semelhanças entre os indivíduos. Para manter esta igualdade e sobrevivência grupal  consciência coletiva, severa e repressiva. Sem tolerar disparidades, originalidades, particularismos (individuais e/ou grupais) para evitar a desintegração. MAS, a divisão de trabalho, provoca transformações na sociedade de solidariedade mecânica

SOLIDARIEDADE ORGÂNICA Durkheim: SOLIDARIEDADE ORGÂNICA o princípio da divisão de trabalho está baseado na DIVERSIDADE das pessoas e/ou grupos  se opõe fortemente à solidariedade por semelhança. O encontro de interesses complementares cria um novo laço social  S. Orgânica.

As regras do método sociológico (1895) Durkheim: S. ORGÂNICA FUNDAMENTADA NA INDEPENDÊNCIA INDIVIDUAL E/OU GRUPAL / DIFERENTE DE SEMELHANÇAS INDIVIDUAIS E/OU GRUPAIS OBS: PARA ENTENDER O FATO SOCIAL HÁ QUE BUSCAR AS CAUSAS QUE O PRODUZIRAM E A FUNÇÃO QUE DESEMPENHA NA SOCIEDADE DESTAQUES: As regras do método sociológico (1895) Suicídio (1897)

OBJETIVA COMPREENDER A CONDUTA SOCIAL Max Weber (1864-1920) SOCIOLOGIA É O ESTUDO DAS INTERAÇÕES SIGNIFICATIVAS DE INDIVÍDUOS QUE FORMAM UMA TEIA DE RELAÇÕES SOCIAIS OBJETIVA COMPREENDER A CONDUTA SOCIAL

Weber: Definiu: conduta social  conduta humana A conduta social tem quatro categorias: Tradicional (antigas tradições) Emocional / Habitual ou Comportamental dos outros (lealdade ou antagonismo) Valorizacional (de acordo com o quê os outros esperam dos outros) Racional-Objetiva (segundo um plano concebido em relação à conduta que se espera dos demais)

A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO (1904/05) Weber: A contribuição de Weber para a sociologia foi  Distinção entre o método científico (dados sociológicos) e o método do valor-julgamento (a validade dos valores de um problema de fé, não de conhecimentos. Consequência: as Ciências Sociais devem libertar-se dos valores. O instrumento de análise das situações concretas que exige conceitos precisos e claramente definidos  O TIPO IDEAL. DESTAQUE: A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO (1904/05)