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Império Morte de Ramsés II Ano1220 Personagens não bíblicos Reis Cananeus Personagens bíblicos JosuéJuizes PeríodoTribal Linha do tempo: Período Tribal (1220-1030 A.E.C.)
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Realidade do povo Viviam em planícies. Cidades- estados independentes. Servidos pelas aldeias. Leis que os defendem. Exercito permanente. Deuses justificadores da exploração: Baal, Astarte, Aserá. Em decadência política e econômica. Em montes organizados em clãs. poder descentralizado, sem reis. Autonomia produtiva sem impostos. propriedade coletiva. Leis comunitárias. Deus libertador: YaHWeH. Vão descendo as planícies. Cresce a organização das tribos. Distribuição comunitária das terras. A terra era um bem coletivo. Guerras ocasionais para autodefesa. YaHWeH, Deus de Israel (Siquém).
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Escritos do período Primeiros fragmentos escritos: - Cântico de Débora: Jz 5; - Mandamentos: Ex 20, 1-21; - Código da Aliança: Ex 20, 22 – 23,19; - Sl: 19, 2-7; 29; 68; 82; 136. Escritos sobre o período - Js 1-12: 23- 24; - Dt 31-36; - Eclo 46. - Ex 19-24; 32-34; - Nm 31-36; - Js 13-19; - Jz 1-18.
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Tribo de Israel é o nome dado às unidades tribais patriarcais do Antigo Povo de Israel; Tribo de Israel é o nome dado às unidades tribais patriarcais do Antigo Povo de Israel; As doze tribos teriam o nome de dez dos filhos de Jacó e as outras duas receberam os nomes dos filhos de José; As doze tribos teriam o nome de dez dos filhos de Jacó e as outras duas receberam os nomes dos filhos de José;
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Rúben, Simeão, Judá, Zebulom, Issacar, Dã, Gade, Aser, Naftali, Benjamim, Manassés e Efraim.
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Sistema dos Faraós e Reis de Canaã. Sistema Tribal Sociedade - A Sociedade era dividida em classes (Js 11-12) - A sociedade não era divida em classes. (Nm 1-2; Dt 17, 4-20) Trabalho - O Faraó e os reis exigiam do povo trabalho forçado (Ex 5, 6-18) -O trabalho era livre de ônus (Lv, 25,23) Governo - A forma de governo era centralizada no faraó e no rei. (1 Sm 8,11-17), (1 Sm 8,11-12) - A forma de governo era descentralizada. (Ex 18,13-37; Js 24; Nm 11,16-25)
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Sistema dos Faraós e Reis de Canaã. Sistema Tribal Leis - As leis eram ditadas pelos faraós e pelos Reis (Ex 1,8-10.22;5,6-9) - As leis na vida tribal protegiam a todos (Ex 20,1-17) Deus - Acreditava-se em vários deuses, os quais protegiam os faraós e os reis como seus filhos.(1Rs 11,7-8; 1Sm 5,1-12) - Acreditava-se num Deus UM, o Senhor. (Ex 3,1-15; 17,1-7; 22,20-26) Religião - O faraó e os reis eram porta vozes dos deuses. (Js 24,14-15) - O culto era o momento oportuno para celebrar os fatos da vida do povo.(Ex 19,1-8; 24,1- 11; Js 24,1-28) Sacerdotes Os sacerdotes dirigiam o culto aos deuses. (Gn 47,20-22). - Eram os intermediários entre Deus e a comunidade.(Nm 18,20; 35,1-8)
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ARQUEOLOGIA 1ª. Contradição: A passagem do livro de Josué para o livro dos Juizes. 1ª. Contradição: A passagem do livro de Josué para o livro dos Juizes. 2ª. Contradição: Por um lado o livro dos Juizes nos dá a impressão de que um grande conjunto de 12 tribos a formar um povo. Por outro lado, as narrativas sobre os grandes juizes mostram os problemas enfrentados por tribos isoladas. 2ª. Contradição: Por um lado o livro dos Juizes nos dá a impressão de que um grande conjunto de 12 tribos a formar um povo. Por outro lado, as narrativas sobre os grandes juizes mostram os problemas enfrentados por tribos isoladas.
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Teorias científicas da origem de Israel tribal. 1. Teoria de uma unidade racial primitiva. 1. Teoria de uma unidade racial primitiva. 2. teoria que encontra a unidade de Israel em sua prática do pastoreio de animais. 2. teoria que encontra a unidade de Israel em sua prática do pastoreio de animais. 3. Insurreição camponesa. 3. Insurreição camponesa.
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Gnuse classifica esse processo em quatro categorias: classifica esse processo em quatro categorias: Retirada pacífica. Retirada pacífica. Nomadismo interno Nomadismo interno Transição ou transformação pacífica Transição ou transformação pacífica Amálgama pacífico. Amálgama pacífico.
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