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Infância e aids experiência brasileira
Elizabete Franco Cruz Universidade de São Paulo Grupo de Incentivo à Vida
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Oportunidades e desafios
Contexto da epidemia no âmbito da infância está intimamente ligado ao contexto da resposta brasileira à epidemia e ao lugar da infância, em especial o lugar da infância pobre no Brasil. Exemplo : curso de ativismo
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Assistência e prevenção
Serviços de saúde Organizações da sociedade civil (casas de apoio e espaços de convivência,suporte psicossocial e edução) Famílias Escolas Pesquisas
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Vários temas têm sido relevantes,dentre eles:
Revelação Adesão Morte Família Sexualidade Estigma e discriminação Lipodistrofia Projetos de vida
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Várias ações: Assistência saúde: consultas/exames Acolhimento Grupos Material educativo de suporte Suporte às famílias Inclusão na escola e na comunidade Formação de profissionais e voluntários
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Experiências bem sucedidas...
Serviços de saúde e ONG com propostas relevantes Destaque para o programa saúde e prevenção nas escolas e apoio para entidades da sociedade civil... GIV – Grupo de Incentivo à vida Fórum de ONG aids de São Paulo – GT Grupo de Trabalho(ANIMA,AFXB,Filhos de OXUM etc)
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Desafios para o país Construção de uma política inter setorial (em especial com Secretarias de assistência social,justiça e trabalho); Minimizar o impacto da pobreza Formação de Profissionais; Ampliação e manutenção de respostas qualificadas para questões centrais(sexualidade,trabalho,revelação,etc); Desinstitucionalização; Mudança de paradigmas (infância,juventude,aids)
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Que significa, para a educação, o fato de que nasçam seres humanos no mundo? Que significa que a educação seja justamente uma relação com a infância entendida simplesmente como uma relação com aquele que nasce? A educação é o modo como as pessoas, as instituições e as sociedades respondem à chegada daqueles que nascem. A educação é a forma com que o mundo recebe os que nascem . Responder é abrir-se à interpelação de uma chamada e aceitar uma responsabilidade. Receber é criar um lugar: abrir um espaço em que aquele que vem possa habitar; pôr-se à disposição daquele que vem, sem pretender reduzi-lo à lógica que impera em nossa casa. (p.188)
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