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Fundamentos de la teoria política democrática liberal Oscar Mertz Z. Desenvolvido por Mara Leticia Walter Bolsista PIBIC/ UNIJUI Orientador: Dejalma Cremonese.

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1 Fundamentos de la teoria política democrática liberal Oscar Mertz Z. Desenvolvido por Mara Leticia Walter Bolsista PIBIC/ UNIJUI Orientador: Dejalma Cremonese

2 Democracia Liberal Alexander Hamilton Alexander Hamilton James Madison James Madison John Jay John Jay Econômico A Política na América Econômico A Política na América Latina Latina O Federalista Propriedade privada Mercado Mercado Estado mínimo Estado mínimo Desconfiança das autoridades Disposição de violara as leis Instabilidade política Fragilidade institucional

3 Almond e Verbe Almond e Verbe CULTURA CÍVICA Diversidade Consenso Pluralismo

4 Valores Democráticos Proteção contra o poder arbitrário Proteção contra o poder arbitrário Direito a oposição Direito a oposição Liberdade de expressão de imprensa Liberdade de expressão de imprensa Liberdade de assembléia e religião Liberdade de assembléia e religião Igualdade perante a lei Igualdade perante a lei

5 Liberal (idéias que fundamentam as instituições políticas americanas) Dahl: democracia liberal Dahl: democracia liberal Modelo Madisoniano (EUA) Modelo Madisoniano (EUA)

6 Séc.XVIII: Os pensadores são favoráveis à democracia Atenas Péricles (democracia) Atenas Péricles (democracia) Modernidade Rousseau e Montesquieu a democracia como a democracia como desejável e possível desejável e possível sob forma direta para sob forma direta para comunidades pequenas comunidades pequenas Teoria democrática representativa O modelo madisoniano (O Federalista) O Federalista: É um classico do liberalismo, uma expressão Norte-americana de sua herança inglesa e sua tradição ocidental

7 Os fundamentos da Democracia Ocidental O individualismo Moderno O individualismo Moderno Contrato Social (entre os indivíduos) Hobbes e Locke

8 Na idade média: o homem se reconhece apenas como raça: povo, partido e corporação Na idade média: o homem se reconhece apenas como raça: povo, partido e corporação Na modernidade: como indivíduo (reconhece a si mesmo como tal) Na modernidade: como indivíduo (reconhece a si mesmo como tal) No Marxismo: O homem não como indivíduo, mas como espécie No Marxismo: O homem não como indivíduo, mas como espécie A natureza humana (interesses): cada um quer o melhor para si (condições) A natureza humana (interesses): cada um quer o melhor para si (condições) Exemplo de sociedade comunista (Platão em A República) Exemplo de sociedade comunista (Platão em A República) Filósofo rei possui a verdade, tem o dever moral de impor. Porém, A natureza humana é maleável, a ponto de suprimir a família e a propriedade privada. Para Aristóteles

9 Liberalismo O estado é visto com desconfiança e se empenha em pô-lo limites O estado é visto com desconfiança e se empenha em pô-lo limites Se os homens fossem anjos, não necessitaríamos de governos.... Se os homens fossem anjos, não necessitaríamos de governos.... Interesse: melhores condições Interesse: melhores condições Para os liberais, o indivíduo e a sociedade são anteriores ao estado. O Estado é uma condição do homem. Para os liberais, o indivíduo e a sociedade são anteriores ao estado. O Estado é uma condição do homem. Por os homens terem capacidades e condições desiguais gera desigualdades sociais e econômicas Por os homens terem capacidades e condições desiguais gera desigualdades sociais e econômicas (Checks and balances) Pesos e contrapesos: a melhor maneira de limitar o poder é usar a ambição para contrapor a ambição Hobbes: autopreservação Locke: Direito a vida a liberdade a propriedade


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