E o Espírito do Capitalismo A Ética Protestante E o Espírito do Capitalismo

Max Weber espírito do capitalismo * Sistema econômico e sociedade Nascimento 21 de abril de 1864 Erfurt, Alemanha Falecimento 14 de junho de 1920 Munique, Alemanha Nacionalidade Alemã Ocupação Jurista, economista e sociólogo. Principais Trabalhos *A ética protestante e espírito do capitalismo * Sistema econômico e sociedade Cônjuge Marianne Schnitger Max Weber

Exemplo: A ética protestante e o espírito do capitalismo. As ciências históricas e sociais pretendem explicar causalmente, além de interpretar de maneira compreensiva. Embora Weber acreditasse que os fenômenos obedecem certa regularidade causal tanto nas ciências naturais quanto nas humanas são é possível formular tipos de leis gerais para cada um dos dois grupos de disciplinas. Exemplo: A ética protestante e o espírito do capitalismo.

O tipo ideal está ligado à noção de compreensão, pois é uma organização de relações inteligíveis. Weber propõe o tipo ideal como recurso metodológico capaz de recortar aspectos da realidade. Outro princípio metodológico Weberiano: Aplicação do tipo ideal no tratamento da realidade A ética protestante e o espírito do capitalismo é um bom exemplo: Weber parte de uma descrição provisória e vai definindo gradualmente o que entende por espírito do capitalismo.

SOCIOLOGIA DA RELIGIÃO Weber quis demonstrar que a conduta dos homens deve ser compreendida dentro do quadro de concepção que esses homens têm da existência. Comportamento econômico e comportamento religioso. Essa compreensão sugere uma pergunta: em que medida as concepções religiosas influenciam o comportamento econômico das diferentes sociedades?

Partindo do princípio da existência de capitalismos, Weber define o “capitalismo ocidental” a partir do tipo ideal É a união do desejo de lucro e da disciplina racional que constitui historicamente o traço singular do capitalismo ocidental. Racionalização para obtenção de lucro. Weber quis provar que as concepções religiosas são determinantes da conduta econômica. Ética racional do protestantismo ascético. Partindo do princípio da existência de convicções religiosas, Weber define o “protestantismo como religião ética e racional.

A razão desse fato deve, portanto, ser buscada no caráter intrínseco e permanente das crenças religiosas e não apenas em suas temporárias situações externas na história e política. Uma vez definido o “espírito do capitalismo ocidental” e a “ética racional do protestantismo ascético”, Weber propõe-se a investigar qual a relação entre fenômenos culturais contemporâneos.

Weber entende que o Espírito do Capitalismo é constituído por uma ética peculiar, que segundo ele, pode ser explicada nitidamente por trechos do discurso de Benjamin Franklin (1706-1790), um dos líderes da independência dos Estados Unidos. “Ganhar dinheiro dentro da ordem econômica moderna é, enquanto isso for feito legalmente, o resultado e a expressão da virtude e da eficiência de uma vocação” Benjamin Franklin

Segundo a interpretação dada por Weber a esse texto, Benjamin Franklin expressa um utilitarismo (busca egoística do prazer individual). O aspecto mais interessante desse utilitarismo residiria no fato de que a ética de obtenção de mais e mais dinheiro é combinada com o estrito afastamento de todo gozo espontâneo da vida.

Com o objetivo de relacionar as idéias religiosas fundamentais do protestantismo com as máximas da vida econômica capitalista, Weber analisa alguns pontos fundamentais da ética calvinista, como a afirmação de que “ o trabalho constitui, antes de mais nada, a própria finalidade da vida” . Em síntese, a tese de Weber afirma que a consideração do trabalho (entendido como vocação constante e sistemática) como o mais alto instrumento de ascese (exercício prático que leva à efetiva realização da virtude, à plenitude da vida moral) e o mais seguro meio de preservação da redenção da fé e do homem deve ter sido a mais poderosa alavanca da expressão dessa concepção de vida constituída pelo espírito do capitalismo.