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3 I.I ntrodução II. Creio em Deus Pai

4 Muitas vezes e de muitos modos falou Deus no passado aos nossos Pai por meio dos Profetas; nestes últimos tempos tem- nos falado por meio do Filho (Hebr 1,1). Deus falou-nos por seu Filho Jesus Cristo. I. INTRODUÇÃO

5 "Ide, pois, ensinai todas as gentes, baptizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a cumprir todas as coisas que vos mandei. Eu estarei convosco todos os dias até ao fim do mundo" (Mt 28,19-20). Jesus mandou os seus apóstolos dar a conhecer por todo o mundo a sua obra e mensagem.

6 A Igreja resumiu em fórmulas chamadas “credos” os ensinamentos de Jesus. Cada credo resume o tesouro recebido dos apóstolos e facilita a confissão de fé.

7 Esta síntese da fé não foi feita segundo as opiniões humanas: mas recolheu-se de toda a Escritura o que nela há de mais importante, para apresentar na íntegra aquilo e só aquilo que a fé ensina (CIC 186). Quem diz “Creio", afirma “dou a minha adesão àquilo em que nós cremos". A comunhão na fé tem necessidade de uma linguagem comum da fé, normativa para todos e a todos unindo na mesma confissão de fé (Catecismo da Igreja Católica número 185 = CIC 185). OS CREDOS A Bíblia

8 A estas sínteses da fé chamamos-lhes "profissões de fé" porque resumem a fé professada pelos cristãos. Chamamos-lhes «Credo». Pelo facto de elas normalmente começarem pela palavra: «Creio». Igualmente lhes chamamos «símbolos da fé» (CIC 187).

9 O «símbolo da fé» é, pois, um sinal de identificação e de comunhão entre os crentes (CIC 188). A palavra grega «symbolon» significava a metade dum objecto partido (por exemplo, um selo), que se apresentava como um sinal de identificação. As duas partes eram justapostas para verificar a identidade do portador.

10 “na primeira trata da primeira Pessoa divina e da obra admirável da criação; na segunda, da Segunda Pessoa divina e do mistério da Redenção dos homens; na terceira, da Terceira Pessoa divina, fonte e princípio da nossa santificação". São estes "os três capítulos do nosso selo (baptismal)" [Santo Ireneu de Lion] (CIC 189). O Símbolo divide-se em três partes:

11 O CREDO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO

12 Entre todos os símbolos da fé, dois ocupam um lugar muito particular na vida da Igreja: 1) O Símbolo dos Apóstolos, assim chamado porque se considera, com justa razão, o resumo fiel da fé dos Apóstolos. É o antigo símbolo baptismal da Igreja de Roma (CIC 194). 2) O Símbolo dito de Niceia-Constantinopla deve a sua grande autoridade ao facto de ser proveniente desses dois primeiros concílios ecuménicos (325 e 381). Ainda hoje continua a ser comum a todas as grandes Igrejas de Oriente e do Ocidente (CIC 195).

13 Dado que os credos resumem a Sagrada Escritura, esta apresentação em power point pretende ajudar a descobrir o seu rico conteúdo, oferecendo alguns dos textos bíblicos que resumem as palavras do credo.

14 Etimologicamente em hebreu crer (he’emin) significa fazer- se forte sobre. Por isso se fala de Deus como rocha que dá fortaleza: O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza e o meu libertador; o meu Deus, o meu rochedo, em quem me refugio, o meu escudo, a força da minha salvação, e o meu baluarte (Sal 18,3). A fé é o fundamento do povo de Deus: Se não credes, não subsistireis (Is 7,9). CREIO

15 Reconhecer a própria debilidade para fazer-se forte em Deus, aceitando as verdades manifestadas por Deus, vivendo de acordo com elas e esperando o seu cumprimento: A fé é garantia do que se espera; a prova das realidades que não se vêem (Hebr 11,1). Implica

16 Tudo o que o Pai Me dá, virá a Mim; e aquele que vem a Mim não o lançarei fora (Jo 6,37). Ninguém pode vir a Mim se o Pai que Me enviou não o atrair (Jo 6,44). Porque pela graça fostes salvos, mediante a fé, e isto não procede de vós, porque é um dom de Deus, não procede das obras, para que ninguém se glorie (Ef 2,8). A fé é uma graça de Deus que Ele oferece a todos de diversas formas. A fé é uma graça de Deus que Ele oferece a todos de diversas formas.

17 Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. II. CREIO EM DEUS PAI

18 “A Santa Igreja, nossa Mãe, atesta e ensina que Deus, princípio e fim de todas as coisas, pode ser conhecido, com certeza, pela luz fim de todas as coisas, pode ser conhecido, com certeza, pela luz natural da razão humana, a partir das coisas criadas“. Sem esta natural da razão humana, a partir das coisas criadas“. Sem esta capacidade, o homem não poderia acolher a revelação de Deus. O capacidade, o homem não poderia acolher a revelação de Deus. O homem tem esta capacidade porque foi criado “à imagem de Deus". Contudo, nas homem tem esta capacidade porque foi criado “à imagem de Deus". Contudo, nas condições históricas em que se encontra, o homem experimenta, no entanto, muitas di- ficuldades para chegar ao conhecimento de ao conhecimento de Deus só com as luzes da razão (CIC 35-37). 1)DEUS DÁ-SE A CONHECER A TODOS OS HOMENS POR MEIO DA CRIAÇÃO POR MEIO DA CRIAÇÃO

19 Sim, insensatos são todos aqueles homens em que se instalou a ignorância de Deus e que, a partir dos bens visíveis, não foram capazes de descobrir aquele que é, nem, considerando as obras, reconheceram o Artífice. Antes foi o fogo, o vento ou o ar subtil, a abóbada estrelada, ou a água impetuosa, ou os luzeiros do céu que tomaram por deuses, governadores do mundo. Se, fascinados pela sua beleza, os tomaram por deuses, aprendam quão mais belo que tudo é o Senhor, pois foi o próprio autor da beleza que os criou. E se os impressionou a sua força e o seu poder, compreendam quão mais poderoso é Aquele que os criou, pois na grandeza e na beleza das criaturas se contempla, por analogia, o seu Criador (Sab 13,1-8).

20 De facto, as coisas invisíveis d'Ele, isto é, o Seu poder eterno e a Sua divindade, depois da criação do mundo, compreendendo-se pelas coisas feitas, tornaram-se visíveis, de modo que são inexcusáveis, porque, tendo conhecido a Deus, não O glorificaram como Deus, nem Lhe deram graças, mas se perderam em vãos raciocínios e obscureceu-se o seu coração insensato, pois, dizendo ser sábios, tornaram-se loucos e trocaram a glória de Deus incorruptível pela figura de um simulacro de homem corruptível, de aves, de quadrúpedes e de répteis… (Rom 1,18-23) Com efeito, a ira de Deus manifesta-se no céu contra a impiedade e injustiça daqueles homens que retêm a verdade de Deus cativa da injustiça, porque o que se pode conhecer de Deus é-lhes manifesto, pois Deus lho manifestou.

21 Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus é o único Senhor (Dt 6,4). Para nós, contudo, há um só Deus, o Pai, de Quem tudo procede, e para Quem existimos, e um só Senhor, Jesus Cristo, por Quem todas as coisas foram feitas e nós também (1 Cor 8,6). 2) CREIO EM UM SÓ DEUS

22 Deus não é o autor da morte nem se compraz com a destruição dos vivos. Pois Ele tudo criou para a existência, e todas as criaturas têm em si a salvação. Não há nelas veneno de morte, nem o poder do Hades domina sobre a terra (Sab 1,13-14). Com efeito, Deus criou o homem para a incorruptibilidade e fê-lo à imagem do seu próprio ser; Por inveja do diabo é que a morte entrou no mundo, e hão-de prová-la os que pertencem ao diabo (Sab 2,23s). Há um só Deus e Pai de todos, que está acima de todos, actua por meio de todos e está em todos (Ef 4,6). 3) CREIO EM DEUS PAI Deus ama profundamente a todos os homens e cuida deles como criaturas suas.

23 Mas tu és nosso Pai, ainda que Abraão não nos conhece, e Israel não nos reconhece; tu, ó Senhor, és nosso Pai; nosso Redentor desde a antiguidade é o teu nome (Is 63,16). A Bíblia chama a Deus pai do povo judeu enquanto é seu criador: É assim que recompensas ao Senhor, povo louco e insensato? Não é Ele teu pai, que te adquiriu, que te fez e te estabeleceu (Dt 32,6)?

24 Mas tu és nosso Pai, ainda que Abraão não nos conhece, e Israel não nos reconhece; tu, ó Senhor, és nosso Pai; nosso Redentor desde a antiguidade é o teu nome (Is 63,16). A Bíblia chama a Deus pai do povo judeu enquanto é seu criador: É assim que recompensas ao Senhor, povo louco e insensato? Não é Ele teu pai, que te adquiriu, que te fez e te estabeleceu (Dt 32,6)?

25 Jesus dirige-se a Deus como seu Pai de uma maneira especial: Então Jesus, falando novamente, disse: «Eu Te louvo ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e aos pruden- tes, e as revelaste aos pequeninos» (Mt 11, 25). Dizia: «Abba, Pai, todas as coisas Te são possíveis; afasta de Mim este cálice; porém, não se faça o que Eu quero, mas o que Tu queres» (Mc 14,36).

26 No baptismo o Espírito Santo incorpora-nos a Jesus e Jesus faz-nos participantes da sua filiação: Ide, pois, ensinai todas as gentes, baptizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo (Mt 28,19).

27 Eu, porém, digo-vos: Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem. Deste modo sereis filhos do vosso Pai que está nos céus, o qual faz nascer o sol sobre maus e bons, e manda a chuva sobre justos e injustos (Mt 5,44-45). (Vd Mt 5,48; 6,1.8.14.15; 7,11.26.32; 10,20.29; 18,14; Lc 6,36; 12,32) Quando Jesus fala aos Seus discípulos de Deus refere-se a Ele como vosso Pai.

28 Mas, quando dás esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola fique em segredo, e teu Pai, que vê o que fazes em segredo, te pagará (Mt 6,3-4). (Vd Mt 6,6.18). Quando se dirige a um discípulo, diz teu Pai

29 Pai nosso: Mt 6,9; 1 Tes 1,3; 3,13; 2 Tes 1,1.2; 2,16; Flp 1,2; 4,20; 1 Cor 1,3; 2 Cor 1,2; Flm 3; Rom 1,7; Col 1,2; Ef 1,2; 1 Tim 1,2. Deus Pai: 1 Tes 1,1; 1 Cor 15,24; Gal 1,3; Flp 2,11; Col 3,17; Ef 5,20; 6,21; 2 Tim 1,2; Tit 1,4; Sant 1,27; Jds 1,1; 1 Pe 1,2; 2 Pe 1,17; 2 Jo 1,3. Pai de todos: Ef 4,6. O Pai: Act 1,7; Mc 13, ; Col 1,12; 1 Jo 1,3; 2,15.16; 24; 2 Jo 1,4. E, por isso, somos filhos de Deus: 1 Jo 3,1. Igualmente no resto dos escritos do Novo Testamento se afirma que Deus é.

30 Os quatro seres viventes tinham, cada um, seis asas, e ao redor e por dentro estavam cheios de olhos; e não têm descanso nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, e que é, e que há de vir (Apoc 4,8). E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e admiráveis são as tuas obras, ó Senhor Deus Todo-Poderoso; justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos séculos (Apoc 15,3). Yahvé, Deus Sebaot, quem como tu? És poderoso, Yahvé, a tua lealdade te rodeia (Sal 90,9). Veja-se também Apoc 11,17; 16,7; 19, 6; 21, 22; Sab 18,15; Eclo 43, 26-32; 2 Mac 1,25; 3,22; 6,24; 8, 18. 4) CREIO EM DEUS PAI TODO-PODEROSO

31 No princípio Deus criou os céus e a terra (Gen 1,1). Pela fé sabemos que o mundo foi formado pela palavra de Deus, de modo que o visível foi feito pelo invisível (Hebr 11,3). Digno és, Senhor nosso e Deus nosso, de receber a glória e a honra e o poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade existiram e foram criadas (Apoc 4,11). 5) DEUS CRIADOR DO CÉU E DA TERRA

32 O Espírito de Deus me fez; e a inspiração do Todo-Poderoso me deu vida (Job 33, 4). Eu é que fiz a terra, e nela criei o homem; as minhas mãos estenderam os céus, e a todo o seu exército dei as minhas ordens (Is 45, 12). Eu sou o Senhor que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus, e espraiei a terra sem nenhuma ajuda (Is 44, 24). E te esqueces do Senhor, o teu Criador, que estendeu os céus, e fundou a terra (Is 51, 13).

33 Ele é a imagem do Deus invisível, o primogénito de toda a criatura, porque n'Ele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, os Tronos, as Dominações, os Principados, as Potestades: tudo foi criado por Ele e para Ele e Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele (Col 1,15-17). 6) CRIADOR DE TUDO O VISÍVEL E INVISÍVEL Senhor, Senhor, Deus, criador de todas as coisas, terrível e forte, justo e misericordioso, que sois o rei único e bom, o único generoso, o único justo, todo-poderoso e eterno, vós que livrastes Israel de todo o mal, que fizestes de nossos pais vossos escolhidos e os santificastes... ( Mac 1,24- 25) Deus Pai criou tudo por meio do Seu Filho:

34 Toda criatura é como a erva e toda a sua glória como a flor dos campos!... A erva seca e a flor fenece, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente (Is 40,6-8). 7) O QUE IMPLICA CRER NUM SÓ DEUS CRIADOR 1.Reconhecer que somos criaturas limitadas O homem, nascido da mulher, é de poucos dias e cheio de inquietação. Nasce como a flor, e murcha; foge também como a sombra, e não permanece (Job 14,1-2).

35 E o rico se orgulhe de perder a sua posição social, porque o rico desaparecerá como a flor da erva. O Sol desponta, vem o calor e seca a erva, e lá se foi a beleza do seu viço! É assim que o rico vai perecer no meio dos seus negócios (Sant 1,10-11)! Que te sirvam todas as tuas criaturas, pois tu falaste e foram feitas, enviaste o teu espírito e as fizeste, e ninguém pode resistir à tua voz (Jud 16,14).

36 2. Deus criou todos os homens à Sua imagem e semelhança. Para Ele todos são iguais E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gen 1,26-27).

37 3. Deus criou a diferença de sexos. Homem e mulher têm a mesma dignidade de imagem e semelhança de Deus e são iguais, ainda que com tarefas diversas e complementares. Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gen 1,27).

38 4. A fecundidade humana e a vida provêm de uma bênção de Deus e deve ser respeitada Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra (Gen 1,27-28).

39 Escultores de ídolos! Todos os artífices de imagens esculpidas são nada; e as suas coisas mais desejáveis são de nenhum préstimo; e suas próprias testemunhas nada vêem nem entendem, para que eles sejam confundidos… Eis que todos os seus seguidores ficarão confundidos; e os artífices são apenas homens; ajuntem-se todos, e se apresentem; assombrar-se-ão, e serão juntamente confundidos (Is 44,9-11). Pelo que Deus os abandonou, segundo os desejos do seu coração, à imundície, de modo que desonraram os seus próprios corpos, eles que trocaram a verdade de Deus pela mentira, e que adoraram e serviram a criatura de preferência ao Criador, que é Bendito por todos os séculos. Amen (Rom 1,24-25). 5. Não endeusar as criaturas

40 «Ninguém pode servir a dois senhores: porque ou há-de odiar um e amar o outro, ou há-de afeiçoar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas» (Mt 6,24). «Não acumuleis para vós tesouros na terra, onde a ferrugem e a traça os consomem, e onde os ladrões arrombam as paredes e roubam. Entesourai para vós tesouros no céu, onde nem a ferrugem nem a traça os consomem, e onde os ladrões não arrombam as paredes nem roubam. Porque onde está o teu tesouro, aí está também o teu coração» (Mt 6,19-21). «Portanto vos digo: Não vos preocupeis, nem com a vossa vida, acerca do que haveis de comer, nem com o vosso corpo, acerca do que haveis de vestir. Porventura não vale mais a vida que o alimento, e o corpo mais que o vestido» (Mt 6,25)?

41 Depois disse-lhes: «Guardai-vos cuidadosamente de toda a avareza, porque a vida de cada um, ainda que esteja na abundância, não depende dos bens que possui». Sobre isto propôs-lhes esta parábola: «Os campos de um homem rico tinham dado abundantes frutos. Ele andava a discorrer consigo: Que farei, pois não tenho onde recolher os meus frutos? Depois disse: Farei isto: Demolirei os meus celeiros, fá-los-ei maiores e neles recolherei o meu trigo e os meus bens, e direi à minha alma: Ó alma, tu tens muitos bens em depósito para largos anos; descansa, come, bebe, regala-te. Mas Deus disse-lhe: Néscio, esta noite virão demandar-te a tua alma; e as coisas que juntaste, para quem serão? Assim é o que entesoura para si e não é rico para Deus» (Lc 12,15-21).

42 Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Então Deus os abençoou e lhes disse: «Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrasta sobre a terra.» Disse-lhes mais: «Eis que vos tenho dado todas as ervas que produzem semente, as quais se acham sobre a face de toda a terra, bem como todas as árvores em que há fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento. E a todos os animais da terra, a todas as aves do céu e a todo ser vivente que se arrasta sobre a terra, tenho dado todas as ervas verdes como mantimento». E assim foi (Gén 1,27-30). 6. Os bens foram criados como meios de vida para todos :

43 Ele respondeu-lhes: «Também vós sois ignorantes? Não compreendeis que tudo o que de fora entra no homem não o pode contaminar, porque não entra no seu coração, mas vai ter ao ventre e lança-se num lugar escuso?». Com isto declarava puros todos os alimentos. E acrescentava: «O que sai do homem, isso é que mancha o homem. Porque do interior, do coração do homem, é que procedem os maus pensamentos, os furtos, as fornicações, os homicídios, os adultérios, as avarezas, as perversidades, as fraudes, as libertinagens, a inveja, a maledicência, a soberba, a insensatez. Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem» (Mc 7,18-23).

44 ... que proíbem o matrimónio e o uso de alimentos, que Deus criou para que, com agradecimento, participem deles os fiéis e aqueles que conhecem a verdade. Efectivamente, tudo o que Deus criou é bom, e não é para desprezar nada do que se toma com agradecimento, porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração (1 Tim 4,3-5). 7. Usá-los com acção de graças

45 Não roubarás (Ex 20,15). E agora vós, ó ricos: chorai em altos gritos por causa das desgraças que estão para cair sobre vós. As vossas riquezas estão podres e as vossas roupas foram roídas pela traça; o vosso ouro e a vossa prata estão enferrujados; e a sua ferrugem será testemunha contra vós, e devorará a vossa carne como o fogo. Amontoastes tesouros para o fim dos tempos. Vede o salário dos trabalhadores que fizeram a colheita nos vossos campos; retido por vós, esse salário clama, e os protestos dos ceifeiros chegaram aos ouvidos do Senhor dos exércitos. Tivestes na Terra uma vida de conforto e luxo; estais a ficar gordos para o dia da matança (Sant 5,1-5)! 8. Para Ele é imoral roubar e privar uma pessoa de meios para viver:

46 Pelo que este mundo espera ansiosamente a manifestação dos filhos de Deus. De facto, a criação foi sujeita à vaidade, não por seu querer mas pelo daquele que a sujeitou, com a esperança de que também a própria criação será livre de sujeição à corrupção, para participar da liberdade gloriosa dos filhos de Deus. Porque sabemos que todas as criaturas gemem e estão como que com dores de parto até ao presente (Rom 8,19-22). 9. Cuidar a criação para que não esteja ao serviço do pecado. Sentido ecológico: «Deus dos nossos pais e Senhor de misericórdia, que tudo criaste pela tua palavra, que formaste o homem pela tua sabedoria, a fim de que dominasse sobre todas as criaturas que chamaste à existência, governasse o mundo com santidade e justiça e exercesse o julgamento com rectidão de espírito... (Sab 9,1-3)

47 1. Louvá-Lo Quem não temerá, Senhor, e não glorificará o Teu nome? Porque só Tu és santo; em consequência, todas as nações virão e se prostrarão na Tua presença, porque os Teus juízos foram manifestados (Apoc 15,4). 8) O QUE IMPLICA CRER EM DEUS PAI TODO-PODEROSO Levantai ao alto os vossos olhos, e vede: quem criou estas coisas? Foi aquele que faz sair o exército delas segundo o seu número; ele as chama a todas pelos seus nomes; por ser ele grande em força, e forte em poder, nenhuma faltará....Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos confins da terra, não se cansa nem se fatiga? E inescrutável o seu entendimento (Isaías 40,26).

48 Ele está em tudo. Que podemos nós fazer para glorificá-lo? Pois o Todo-poderoso está acima de todas as suas obras. Senhor é terrível e soberanamente grande. Seu poder é maravilhoso. Glorificai o Senhor quanto puderdes, que ele ficará sempre acima, porque é admirável a sua grandeza. Enaltecendo-o, reuni todas as vossas forças; não desanimeis; jamais chegareis (ao fim) (Eclesiástico 43, 29-34).

49 Nas vossas orações não useis muitas palavras como os gentios, os quais julgam que serão ouvidos à força de palavras. Não os imiteis, porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes que vós Lho peçais. «Vós, pois, orai assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o Teu nome. «Venha o Teu reino. Seja feita ora a teu Pai; e teu Pai, que vê o a Tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso supersubstancial nos dá hoje. Perdoa-nos as nossas dívidas assim como nós perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal (Mt 6,6-13). Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto, e, fechada a porta, ora a teu Pai; e teu Pai, que vê tudo o que se passa em segredo, te dará a recompensa. 2. Orar e invocá-Lo como Pai

50 E, porque vós sois filhos, Deus mandou aos vossos corações o Espírito de Seu Filho, que clama: «Abba, Pai!» (Gal 4,6). Com efeito, não recebestes o espírito de escravidão para estardes novamente com temor, mas recebestes o espírito de filhos de adopção, mercê do qual clamamos: «”Abba”, Pai» (Rom 8,15).

51 Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai celeste dará coisas boas aos que lhas pedirem (Mt 7, 11).

52 Dando sempre e por tudo graças a Deus Pai, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo (Ef 5,20). 3. Dar-Lhe graças

53 4. Imitá-Lo Eu, porém, digo-vos: Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem. Deste modo sereis filhos do vosso Pai que está nos céus, o qual faz nascer o sol sobre maus e bons, e manda a chuva sobre justos e injustos (Mt 5,44-45.48). Sede, pois, perfeitos, como vosso Pai celestial é perfeito (Lc 6,36).

54 5. Buscar a Sua glória Assim brilhe a vossa luz diante dos homens para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que está nos céus (Mt 5,16).

55 Não vos aflijais, pois, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Com que nos vestiremos? Os gentios é que procuram com excessivo cuidado todas estas coisas. Vosso Pai sabe que tendes necessidade delas. Buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de Deus e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão dadas por acréscimo (Mt 6, 25-33). 6. Confia na Sua Providência

56 «Portanto vos digo: Não vos preocupeis, nem com a vossa vida, acerca do que haveis de comer, nem com o vosso corpo, acerca do que haveis de vestir. Porventura não vale mais a vida que o alimento, e o corpo mais que o vestido? Olhai para as aves do céu que não semeiam, nem ceifam, nem fazem provisões nos celeiros, e, contudo, vosso Pai celeste as sustenta. Porventura não valeis vós muito mais do que elas? Qual de vós, por mais que se afadigue, pode acrescentar um só côvado à duração da sua vida? «E porque vos inquietais com o vestido? Considerai como crescem os lírios do campo: não trabalham nem fiam. Digo-vos, todavia, que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como um deles. Se, pois, Deus veste assim uma erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós, homens de pouca fé? Não vos aflijais, pois, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Com que nos vestiremos? Os gentios é que procuram com excessivo cuidado todas estas coisas. Vosso Pai sabe que tendes necessidade delas. Buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de Deus e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão dadas por acréscimo (Mt 6, 25-33). 6. Confia na Sua Providência

57 Não temais ó pequenino rebanho, porque foi do agrado do vosso Pai dar-vos o reino (Lc 12,32). 7. Não temer «Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma. Temei antes aquele que pode lançar a alma e o corpo na Geena. Porventura não se vendem dois passarinhos por uns tostões? E, todavia, nem um só deles cairá no chão sem a permissão de vosso Pai. Até os próprios cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois: vós valeis mais que muitos passaritos (Mt 10,28-31).

58 «Nem todo o que Me diz: “Senhor, Senhor”, entrará no Reino dos Céus, mas só o que faz a vontade de Meu Pai que está nos céus» (Mt 7, 21). 8. Fazer a vontade do Pai

59 «Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus» (Mt 5,3). 9. Trabalhar por um mundo mais fraternal, compartilhando e ajudando o necessitado Vendei o que possuís e dai esmola; fazei para vós bolsas que não envelhecem, um tesouro inesgotável no céu, onde não chega o ladrão, nem a traça corrói. Porque onde está o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração (Lc 12,33-34). A multidão dos que criam tinha um só coração e uma só alma, e nenhum dizia ser sua coisa alguma daquelas que possuía, mas entre eles tudo era comum (Act 4,32).

60 Digo-vos isto: aquele que semeia pouco, também ceifará pouco; aquele que semeia em abundância, também ceifará em abundância (2 Cor 9,6). Religião pura e sem mancha diante de Deus, nosso Pai, é esta: socorrer os órfãos e as viúvas em aflição, e manter-se livre da corrupção do mundo (Sant 1,27).

61 Dirá então o Rei aos que estiverem à Sua direita: “Vinde, benditos de Meu Pai, possuí o reino que vos está preparado desde a criação do mundo, porque tive fome, e Me destes de comer; tive sede, e Me destes de beber; era peregrino, e Me recolhestes; nu, e Me vestistes; enfermo, e Me visitastes; estava na prisão, e fostes ver-Me”. Jesus identifica-se com os necessitados e pôs em nossas mãos o seu cuidado: Então, os justos Lhe responderão: “Senhor, quando é que nós Te vimos faminto, e Te demos de comer; com sede, e Te demos de beber? Quando Te vimos peregrino, e Te recolhemos; nu, e Te vestimos? Ou quando Te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-Te?”. O Rei, respondendo, lhes dirá: “Em verdade vos digo que todas as vezes que vós fizestes isto a um destes Meus irmãos mais pequenos, a Mim o fizestes” (Mt 25,34-40).

62 Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus (Mt 5,9). 10. Trabalhar pela paz

63 É para vossa emenda que sofreis provação. Deus trata-vos como filhos. E qual é o filho a quem seu pai não corrige (Hebr 12,7)? 11. Deixar-se educar por Deus Pai:

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