Curso de Psicologia Antropologia Cultural Prof. Doutor Mário Medeiros Fone:(081)97218725.

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1 Curso de Psicologia Antropologia Cultural Prof. Doutor Mário Medeiros E-mail:tramataiab@uol.com.br Fone:(081)97218725

2 Contrato didático Carga horária: 60h. ●Objeto de estudo e trabalho do psicólogo são os processos psíquicos: ▪Modos de sentir; ▪Modos de apreender (cognição); ▪Modos de objetivação (condutas e comportamentos dos indivíduos e grupos). ●Objeto de estudo da disciplina: A dimensão cultural do comportamento humano. ●Objetivo Geral ▪Compreender a cultura como um todo constituído por partes com significações próprias que exercem forte influência sobre a conduta humana..

3 ●Objetivos específicos ▪Compreender a cultura como elemento condicionador da conduta humana. ▪Identificar traços culturais constituintes das identidades de determinados grupos étnicos e sociais; ▪Indiciar valores, costumes e hábitos dominantes em diferentes grupos étnicos; ▪ Desassociar diferença de desigualdade; ▪ incentivar o respeito à diferença.

4 Introdução as competências a serem desenvolvidas “Não existe uma definição clara e partilhada das competências. A palavra tem muitos significados, e ninguém pode pretender dar a definição” (Perrenoud,1999:19). Entretanto, simplificadamente, é aceitável dizer que: ● Habilidade é um certo grau de domínio de um saber-fazer que possibilita realizar uma atividade com elevado índice de produtividade ou com um nível mínimo de desperdício (Medeiros, 2006:35). ● Competência é um arranjo heurístico-cognitivo e teórico-prático adequado à solução de problemas colocados por situações imprevistas e por imprevistos colocados por situações rotineiras(Medeiros,2006:78-79).

5 Cont… ■ Heurística é a capacidade de um sistema para realizar de forma imediata inovações positivas para seus fins(Wikipédia ES). ■ Heurística é um conjunto de regras e métodos que conduzem à descoberta, à invenção e a resolução de problemas. ■ Procedimento pedagógico pelo qual se leva o aluno a descobrir por si mesmo a verdade que lhe querem inculcar.

6 Competências a serem desenvolvidas ▪Escutar o outro. Lembrando-se, contudo, que escutar não é apenas ouvir com atenção. É, sobretudo, “suspender nosso próprio sentimento ou compreensão das coisas e situações em causa” procurando apreender as atitudes, razões e compreensões daqueles com quem estamos interagindo; ●Enfrentrar eticamente as incertezas que se configuram no mundo da vida; ●Construir orientações pertinentes à realização de todas pessoas enquanto seres autônomos;

7 Competências a serem desenvolvidas(cont...) ●Partilhar bens materiais,culturais e afeto como suportes da vida pacífica, sóbria e digna; ●Combater, pelo exemplo, preconceitos e discriminações sexuais, étnicas e sociais; ●Legitimar o respeito à própria autoridade comprometendo-se com os direitos democráticos dos indivíduos, grupos e povos.

8 Metodologia ●Sócio-interacionismo como teoria do ensino/aprendizagem ■Princípios metodológicos adotados ▪Dentro dos limites de sua estrutura cognitiva todos sabem algo sobre os temas relevantes que povoam o meio social em que vivem; ▪ A transformação da estrutura cognitiva dos indivíduos pode ser promovida através da contextualização e problematização do seu conhecimento prévio;

9 Metodologia(cont…) ▪O conhecimento não é uma réplica da realidade ou dos objetos, mas uma representação simbólica dotada de significado e sentido; ▪Ensinar significa tentar modificar, ampliar, transformar representações,significados e sentidos previamente existentes nos alunos ou levá-los a construir novas representações significados e sentidos; ▪ No âmbito escolar conhecimento(representação) se constrói através da escuta, leitura e observação ativas, mediados pela contextualização e problematização promovidos pelo professor.

10 Avaliação Critérios ● Utilização de conhecimentos científicos da Psicologia e da Antropologia para explicar a qualidade dos processos psiquícos observados e para fundamentar propostas de intervenção; ● Construção de argumenação própria a partir dos textos estudados e das observações realizadas; ● Articulação da argumentação com a solução das questões ou problemas a serem resolvidos

11 Avaliação A avaliação será constituída de duas modalidades complementares: 1- a modalidade permanente e continuada, através da proposição e resposta a questões orais, no início de cada aula ou momento coletivo de estudos, terá finalidades diagnósticas e de correção de aprendizagens e rumos do curso; 2 - a modalidade de aferição final de construção e aperfeiçoamento de conhecimentos e habilidades de análise e interpretação, destinada a classificação.

12 Bibliografia BOAS, Franz. Antropologia cultural. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2004. GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro, LTC, 1989. HALL, Stuart. A Identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro, DP&A, 2002. LAPLANTINE, François. Aprender antropologia.São Paulo,Brasiliense, 2003. MARCONI, Marina de Andrade e PRESOTTO, Zélia Maria Neves. Antropolgia: uma introdução. São Paulo, Atlas,2001. ORTIZ, Renato. Mundialização da cultura. São Paulo, Brasiliense, 2000. ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. São Paulo, Editora Brasiliense, 1994 VANNUCCHI, Aldo. Cultura brasileira. São Paulo, Edições Loyola,1987.